tadi revisi Tafsir Departemen Agama juz 25 s.d 30 telah rampung juga pada tahun yang sama, lalu diterbitkan tahun 2008 Kemudian tafsir bahasa Sunda dalam satu jilid, Terjemahan dan Tafsir al-Qur’an Bahasa Sunda (1978), yang disusun oleh Depag-Pemprov Jawa Barat dengan tim ahlinya KH. Anwar Musaddad dkk. Sebelum dicanangkan proyek AplikasiAl Quran Digital Juz 25, Desertai Audio (Offline) Aplikasi Offline, tanpa Iklan baik yang tampak maupun Iklan tersembunyi. Text arabic dengan terjemahan indonesia Disertai Audio untuk memudahkan dalam menghafal dengan bacaan yang benar. Terdapat fitur loop audio untuk mengulangi bacaan Al-Quran berkali kali. AlQur'an Juz 12 Hud Ayat 6 – Yusuf Ayat 52 (Murottal dengan Terjemahan) Yang keseharian nya jauh dari Al Quran , dengan Al Quran dan Terjemahan Audio ini In Downloadsegera aplikasi MY QURAN ALQURAN OFFLINE MP3 DAN TERJEMAHAN LENGKAP 30 JUZ 25 QORI. Semoga bermanfaat. Show More. MY QURAN ALQURAN OFFLINE TERJEMAHAN LENGKAP 30 JUZ App 1.0 Update. 2019-07-26 - Light App, New Technology For Faster Performence - Play in background Ditulisoleh: As Hakim.Ppa on Juni 28, 2022 - Rating: 1.5. Title : Terjemah Kitab Mukasyafah Al-Qulub. BAB 25 Zakat dan Kekikiran. Description : Terjemah Kitab Mukasyafah Al-Qulub Al-Muqarrib Ila Hadrah ‘Allam Al-Ghuyub Fi‘Al-Tashawwuf Al-Hujjah Al-Islam Al-Imam Abu Hamid Al-Ghaz Silahkan bagikan ke. Juz Juz 25: Statistik Jumlah ruku' Surah ini kadang kala disebut juga Ha Mim 'Ain Sin Qaf karena surah ini dimulai dengan huruf-huruf hijaiyah itu. Terjemahan Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. 25-26) Dan sekiranya Allah melimpahkan penghidupan rezeki secara berlimpah ruah untuk golongan hambaNya tentulah golongan . Sanfar Azeez / Getty Images Updated on March 21, 2019 The main division of the Qur’an is into chapter surah and verse ayat. The Qur’an is additionally divided into 30 equal sections, called juz’ plural ajiza. The divisions of juz’ do not fall evenly along chapter lines. These divisions make it easier to pace the reading over a month’s period, reading a fairly equal amount each day. This is particularly important during the month of Ramadan when it is recommended to complete at least one full reading of the Qur’an from cover to cover. What Chapters and Verses Are Included in Juz’ 25? The twenty-fifth juz’ of the Qur’an starts near the end of Surah Fussilat Chapter 41. It continues through Surah Ash-Shura, Surah Az-Zukhruf, Surah Ad-Dukhan, and Surah Al-Jathiya. When Were the Verses of This Juz’ Revealed? These chapters were revealed in Makkah, during the period when the small Muslim community was being tormented by the more powerful pagans. Select Quotations "The blame is only against those who oppress men with wrong-doing, and insolently transgress beyond bounds through the land, defying right and justice. For such there will be a penalty grievous. But indeed if any show patience and forgive, that would truly be an exercise of courageous will and resolution in the conduct of affairs" 4242-43."Tell those who believe, to forgive those who do not look forward to the Days of Allah. It is for Him to recompense, for good or ill, each people according to what they have earned. If any one does a righteous deed, it ensures to the benefit of his own soul; if he does evil, it works against his own soul. In the end, you will all be brought back to your Lord" 4514-15. What Is the Main Theme of This Juz’? In the final verses of Surah Fussilat, Allah points out that when people face hardship, they are quick to call out to Allah for help. But when they are successful, they attribute this to their own efforts and do not give thanks to the Almighty. Surah Ash-Shura continues to supplement the previous chapter, reinforcing the argument that the message the Prophet Muhammad peace be upon him brought was not a new one. He was not seeking fame or personal gain and was not claiming to be the Judge who determines people's destinies. Every person must bear their own burden. He was merely a messenger of truth, as many others had come before, humbly asking people to use their minds and think carefully about matters of faith. The following three Surahs continue in the same vein, at a time when the pagan leaders of Makkah conspired to get rid of Muhammad once and for all. They were holding meetings, debating plans, and even conspired to murder the Prophet at one point. Allah harshly criticizes their stubbornness and ignorance, and compares their plots to those of Pharoah. Several times, Allah admonishes that the Quran was even revealed in Arabic, their own language, in order for it to be easy for them to understand. The pagans of Makkah claimed to believe in Allah, but also adhered to ancient superstitions and shirk. Allah emphasizes that everything is designed in a certain way, with a certain plan in mind. The universe did not happen by accident, and they should only look around them for evidence of His Majesty. Yet the pagans continued to demand proof of Muhammad's claims, such as "Raise our forefathers back to life now, if you claim that Allah will raise us up again!" 4436. Allah advised the Muslims to be patient, turn away from the ignorant and wish them "Peace" 4389. The time will come when we will all know the Truth. Bacaan Al Qur’an Juz 25 Latin dimulai dari surat Fussilat ayat 47 dan selesai pada surat Al Jasiyah ayat 37. Juz 25 ini terdiri dari 5 surat dan berjumlah 246 daftar urutan Juz 25 Rahmānir Rahᴉᴉm 1Hā Mĩm2Ayyyn Sĩn Qãf3Kazālika yūhĩ ilaika wa ilal lazᴉᴉna min qablikal lāhul Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm4Lahū mā fis samā wāti wa mā fil ardi wa Huwal Aliyul Azᴉᴉm5Takādus samāwātu yatafattarna min fawqihinn; walmalã’ikatu yusabbihūna bihamdi Rabbihim wa yastaghfirūna liman fil ard; alã innal lāha huwal Ghafūrur Rahᴉᴉm6Wallazᴉᴉnat takhazū min dūnihĩ awliyã’al lāhu hafᴉᴉzun alaihim wa mã anta alaihim biwakᴉᴉl7Wa kazālika awhainã llaika Qur-ānan Arabiyyal litunzira Ummal Qurā wa man hawlahā wa tunzira Yawmal Jam’i lā raiba fᴉᴉh; farᴉᴉqun fil jannati wa farᴉᴉqun fissa’ᴉᴉr8Wa law syã’al lāhu laja’alahum ummatanw wāhi datanw walākiny yudkhilumany yasyã’u fᴉᴉ rahmatih; waz zālimūna mā lahum minw waliyyinw wa lā nasᴉᴉr9Amit takhazū min dūnihĩ awliyã’a fallāhu Huwal Waliyyu wa Huwa yuhyil mawtā wa Huwa alā kulli syai’in Qadᴉᴉr10Wa makh-talaftum fᴉᴉhi min syai’in fahukmuhũ ilallāh; zālikumul lāhu Rabbᴉᴉ alaihi tawakkaltu wa ilaihi unᴉᴉb11Fātirus samāwāti wal ard; ja’ala lakum min anfusikum azwājanw wa minal an’āmi azwājai yazra’ukum fᴉᴉh; laisa kamislihᴉᴉ syai’unw wa Huwas Samᴉᴉ’ul Basᴉᴉr12Lahū maqālᴉᴉdus samāwāti wal ardi yabsutur rizqa limai yasyã’u wa yaqdir; innahū bikulli syai’in Alᴉᴉm13Syara’a lakum minad dᴉᴉni mā wassā bihᴉᴉ Nūhanw wallazĩ awhainã ilaika wa mā wassainā bihĩ Ibrāhᴉᴉma wa Mūsa wa ᴉᴉsã an aqᴉᴉmud dᴉᴉna wa lā tatafarraqū fᴉᴉh; kabura alal musyrikᴉᴉna mā tad’ūhum ilaih; Allāhu yajtabᴉᴉ ilaihi mai yasyã’u wa yahdĩ ilaihi mai yunᴉᴉb14Wa mā tafarraqũ illā mim ba’di mā jã’ahumul ilmu baghyam bainahum; wa law lā Kalimatun sabaqat mir Rabbika ilã ajalim musammal laqudiya bainahum; wa innal lazᴉᴉna ūrisul Kitāba mim ba’dihim lafᴉᴉ syakkim minhu murᴉᴉb15Falizālika fad’u wastaqim kamã umirta wa lā tattabi’ ahwã’ahum wa qul āmantu bimã anzalal lāhu min Kitāb, wa umirtu li a’dila bainakum Allāhu Rabbunā wa Rabbukum lanã a’mā lunā wa lakum a’mālukum lā hujjata bainanā wa baina kumul lāhu yajma’u bainanā wa ilaihil masᴉᴉr16Wallazᴉᴉna yuhãjjūna fil lāhi mim ba’di mastujᴉᴉba lahū hujjatuhum dāhidatun inda Rabbihim wa alaihim ghadabunw wa lahum azābun syadᴉᴉd17Allahul lazĩ anzalal Kitāba bilhaqqi wal Mᴉᴉzān; wa ma yudrᴉᴉka la’allas Sā’ata qarᴉᴉb18Yasta’jilu bihal lazᴉᴉna lā yu’minūna bihā wallazᴉᴉna āmanū musyfiqūna minhā wa ya’lamūna annahal haqq; alã innal lazᴉᴉna yumārūna fis Sā’ati lafᴉᴉ dalālin ba’ᴉᴉd19Allahu latᴉᴉfum bi’ibādihᴉᴉ yarzuqu mai yasyã’u wa Huwal Qawiyyul Azᴉᴉz20Man kāna yurᴉᴉdu harsal Ākhirati nazid lahū fᴉᴉ harsihᴉᴉ wa man kāna yurᴉᴉdu harsad dunyā nu’tihᴉᴉ minhā wa mā lahū fil Ākhirati min nasᴉᴉb21Am lahum syurakã’u syara’ū lahum minad dᴉᴉni mā lam ya’zan bihil lāh; wa law lā kalimatul fasli laqudiya bainahum; wa innaz zālimᴉᴉna lahum azābun alᴉᴉm22Taraz zālimᴉᴉna musyfiqᴉᴉna mimmā kasabū wa huwa wāqi’um bihim; wallazᴉᴉna āmanū wa amilus sālihāti fᴉᴉ rawdātil jannāti lahum mā yasyã’ūna inda Rabbihim; zālika huwal fadlul kabᴉᴉr23Zālikal lazᴉᴉ yubasy syirul lāhu ibādahul lazᴉᴉna āmanū wa amilus sālihāt; qul lã as’alukum alaihi ajran illal mawaddata fil qurbā; wa mai yaqtarif hasanatan nazid lahū fᴉᴉhā husnā; innal lāha Ghafūrun Syakūr24Am yaqūlūnaf tara alal lāhi kaziban fa-iny yasya’ illāhu yakhtim alā qalbik; wa yamhul lāhul bātila wa yuhiqqul haqqa bi Kalimātih; innahū Alᴉᴉmun bizātis sudūr25Wa Huwal lazᴉᴉ yaqbalut tawbata an ibādihᴉᴉ wa ya’fū anis saiyiāti wa ya’lamu mā taf’alūn26Wa yastajᴉᴉbul lazᴉᴉna āmanū wa amilu sālihāti wa yazᴉᴉduhum min fadlih; wal kāfirūna lahum azābun syadᴉᴉd27Wa law basatal lāhur rizqa li’ibādihᴉᴉ labaghaw fil ardi wa lākiny yunazzilu biqadarim mā yasyã’; innahū bi’ibādihᴉᴉ Khabᴉᴉrun Basᴉᴉr28Wa Huwal lazᴉᴉ yunazzilul ghaisa min ba’di mā qanatū wa yansyuru rahmatah; wa Huwal Waliyyul Hamᴉᴉd29Wa min Āyātihᴉᴉ khalqus samāwāti wal ardi wa mā bassa fᴉᴉhimā min dãbbah; wa Huwa alā jam’ihim izā yasyã’u Qadᴉᴉr30Wa mã asābakum min musᴉᴉbatin fabimā kasabat aydᴉᴉkum wa ya’fū an kasᴉᴉr31Wa mã antum bimu’jizᴉᴉna fil ardi wa mā lakum min dūnil lāhi minw wa liyyinw wa lā nasᴉᴉr32Wa min Āyātihil ja wārifil bahri kal a’lam33Iny yasyã yuskinir rᴉᴉha fa yazlalna rawākida alā zahrihi; inna fᴉᴉ zālika la Āyātil likulli sabbārin syakūr34Aw yūbiqhunna bimā kasabū wa ya’fu an kasᴉᴉr35Wa ya’lamal lazᴉᴉna yujādilūna fĩ Āyātinā mā lahum min mahᴉᴉs36Famā ūtᴉᴉtum min syai’in famatā’ul hayātid dunyā wa mā indal lāhi khairunw wa abqā lillazᴉᴉna āmanū wa alā Rabbihim yatawakkalūn37Wallazᴉᴉna yajtanibūna kabã’iral ismi wal fawāhisya wa izā mā ghadibū hum yaghfirūn38Wallazᴉᴉnas tajābū li Rabbihim wa aqāmus Salāta wa amruhum syūrā bainahum wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn39Wallazᴉᴉna izā asābahumul baghyu hum yantasirūn40Wa jazã’u saiyi’atin saiyi’atum misluha faman afā wa aslaha fa ajruhū alal lāh; innahū lā yuhibbuz zālimᴉᴉn41Wa lamanin tasara ba’da zulmihᴉᴉ fa ulã’ika mā alaihim min sabᴉᴉl42Innamas sabᴉᴉlu alal lazᴉᴉna yazlimūnan nāsa wa yabghūna fil ardi bighairil haqq; ulã’ika lahum azābun alᴉᴉm43Wa laman sabara wa ghafara inna zālika lamin azmil umūr44Wa mai yudli lillāhu famā lahū minw waliyyin min ba’dih; wa taraz zālimᴉᴉna lammā ra awul azāba yaqūlūna hal ilā maraddin min sabᴉᴉl45Wa tarāhum yu’radūna alaihā khāsyi’ᴉᴉna minazzulli yanzurūna min tarfin khaifiyy; wa qālal lazᴉᴉna āmanũ innal khāsirᴉᴉnal lazᴉᴉna khasirũ anfusahum wa ahlᴉᴉhim Yawmal Qiyāmah; alã innaz zālimᴉᴉna fᴉᴉ azābin muqᴉᴉm46Wa mā kāna lahum min awliyã’a yansurūnahum min dūnil lāh; wa mai yudlilil lāhu famā lahū min sabᴉᴉl47Istajᴉᴉbū li Rabbikum min qabli any yātiya Yawmul lā maradda lahū min Allah; mā lakum min malja’ iny yawma’izinw wa mā lakum min nakᴉᴉr48Fa-in a’radū famã arsalnāka alaihim hafᴉᴉzan in alaika illal balāgh; wa innã izã azaqnal insāna minnā rahmatan fariha bihā wa in tusibhum saiyi’atun bimā qaddamat aydᴉᴉhim fa innal insāna kafūr49Lillāhi mulkus samāwāti wal ard; yakhluqu mā yasyã’; yahabu limai yasyã’u ināsanw wa yahabu limai yasyã’uz zukūr50Aw yuzawwijuhum zukrānanw wa ināsanw wa yaj’alu mai yasyã’u aqᴉᴉmā; innahū Alᴉᴉmun Qadᴉᴉr51Wa mā kāna libasyarin any yukallimahul lāhu illā wahyan aw minw warã’i hijābin aw yursila Rasūlan fa yūhiya bi iznihᴉᴉ mā yasyã’; innahū Aliyyun Hakᴉᴉm52Wa kazālika awhainã ilaika rūhan min amrinā; mā kunta tadrᴉᴉ mal Kitābu wa lal ᴉᴉmānu wa lākin ja’alnāhu nūran nahdᴉᴉ bihᴉᴉ man nasyã’u min ibādinā; wa innaka latahdĩ ilã Sarātin Mustaqᴉᴉm53Sirātil lāhil lazᴉᴉ lahū mā fis samāwāti wa mā fil ard; alã ilal lāhi tasᴉᴉrul umūrBismillāhir Rahmānir Rahᴉᴉm 1Hā-Mĩm2Wal Kitābil Mubᴉᴉn3Innā ja’alnāhu Qurānan Arabiyyal la’allakum ta’qilūn4Wa innahū fĩ Ummil Kitābi Ladainā la’aliyyun hakᴉᴉm5Afa nadribu ankumuz Zikra safhan an kuntum qawman musrifᴉᴉn6Wa kam arsalnā min Nabiyyin fil awwalᴉᴉn7Wa mā yātᴉᴉhim min Nabiyyin illā kānū bihᴉᴉ yastahzi’ūn8Fa ahlaknã asyadda minhum batsyanw wa madā masalul awwalᴉᴉn9Wa la’in sa altahum man khalaqas samāwāti wal arda la yaqūlunna khalaqa hunnal Azᴉᴉzul Alᴉᴉm10Allazᴉᴉ ja’ala lakumul arda mahdanw wa ja’ala lakum fᴉᴉhā subulan la’allakum tahtadūn11Wallazᴉᴉ nazzala minas samã’i mã’am biqadarin fa ansyarnā bihᴉᴉ baldatam maitā’ kazālika tukhrajūn12Wallazᴉᴉ khalaqal azwāja kullahā wa ja’ala lakum minal fulki wal-an’āmi mā tarkabūn13Litastawū alā zuhūrihᴉᴉ summa tazkurū ni’mata Rabbikum izastawaitum alaihi wa taqūlū Subhānal lazᴉᴉ sakhkhara lana hāza wa mā kunnā lahū muqrinᴉᴉn14Wa innã ilā Rabbinā lamunqalibūn15Wa ja’alū lahū min ibādihᴉᴉ juz’ā; innal insāna la kafūrun mubᴉᴉn16Amit takhaza mimmā yakhluqu banātinw wa asfākum bilbanᴉᴉn17Wa izā busysyira ahaduhum bimā daraba lir Rahmāni masalan zalla wajhuhū muswaddanw wa huwa kazᴉᴉm18Awa mai yunasysya’u fil hilyati wa huwa fil khisāmi ghairu mubᴉᴉn19Wa ja’alul malã’ikatal lazᴉᴉna hum ibādur Rahmāni ināsā; a syahidū khalqahum; satuktabu syahādatuhum wa yus’alūn20Wa qālū law syã’ar Rahmānu mā abadnāhum; mā lahum bizālika min ilmin in hum illā yakhrusūn21Am ātaināhum Kitāban min qablihᴉᴉ fahum bihᴉᴉ mustamsikūn22Bal qālũ innā wajadnã ābã’anā alã ummatinw wa innā alã āsārihim muhtadūn23Wa kazālika mã arsalnā min qablika fᴉᴉ qaryatim min nazᴉᴉrin illā qāla mutrafūhã innā wajadnã ābã’anā alã ummatinw wa innā alã āsārihim muqtadūn24Qāla awa law ji’tukum bi ahdā mimmā wajatdtum alaihi ābã’akum qālũ innā bimã ursiltum bihᴉᴉ kāfirūn25Fantaqamnā minhum fanzur kaifa kāna āqibatul mukazzibᴉᴉn26Wa iz qāla Ibrāhᴉᴉmu liabᴉᴉhi wa qawmihĩ innane barã’um mimmā ta’budūn27Illal lazᴉᴉ fataranᴉᴉ fa innahū sa yahdᴉᴉn28Wa ja’alahā kalimatan bāqiyatan fᴉᴉ aqibihᴉᴉ la allahum yarji’ūn29Bal matta’tu hã’ulã’i wa ābã’ahum hattā jã’a humul haqqu wa Rasūlun mubᴉᴉn30Wa lammā jã’ahumul haqqu qālū hāzā sihrunw wa innā bihᴉᴉ kāfirūn31Wa qālū law lā nuzzila hāzal Qurānu alā rajulin minal qaryataini azᴉᴉm32A hum yaqsimūna rahmata Rabbik; Nahnu qasamnā bainahum ma’ᴉᴉsyatahum fil hayātid dunyā wa rafa’nā ba’dahum fawqa ba’din darajātin li yattakhiza ba’duhum ba’dan sukhriyyā; wa rahmatu Rabbika khairun mimmā yajma’ūn33Wa law lã any yakūnan nāsu ummatanw wāhidatan laja’alnā limany yakfuru bir Rahmāni li buyūtihim suqufan min fiddatinw wa ma’ārija alaihā yazharūn34Wa li buyūtihim abwābanw wa sururan alaihā yattaki’ūn35Wa zukhrufā; wa in kullu zālika lammā matā’ul hayātid dunyā; wal ākhiratu inda Rabbika lilmuttaqᴉᴉn36Wa mai ya’syu an zikrir Rahmāni nuqaiyid lahū Syaitānan fahuwa lahū qarᴉᴉn37Wa innahum la yasuddū nahum anis sabᴉᴉli wa yahsabūna annahum muhtadūn38Hattã izā jã’anā qāla yā laita bainᴉᴉ wa bainaka bu’dal masyriqaini fabi’sal qarᴉᴉn39Wa lai yanfa’akumul Yawma iz zalamtum annakum fil azābi musytarikūn40Afa anta tusmi’us summa aw tahdil umya wa man kāna fᴉᴉ dalālin mubᴉᴉn41Fa immā nazhabanna bika fa innā minhum muntaqimūn42Aw nuriyannakal lazᴉᴉ wa’adnāhum fa innā alaihim muqtadirūn43Fastamsik billazĩ ūhiya ilaika innaka alā Sirātin Mustaqᴉᴉm44Wa innahū la zikrun laka wa liqawmika wa sawfa tus’alūn45Was’al man arsalnā min qablika mir Rusulinã a ja’alnā min dūnir Rahmāni ālihatany yu’badūn46Wa laqad arsalnā Mūsā bi āyātinã ilā Fir’awna wa mala’ihᴉᴉ faqāla innᴉᴉ Rasūlu Rabbil ālamᴉᴉn47Falamma jã’ahum bi āyātinã izā hum minhā yadhakūn48Wa mā nurᴉᴉhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā wa akhaznāhum bil’azābi la’allahum yarji’ūn49Wa qālū yã ayyuhas sāhirud’u lanā Rabbaka bimā ahida indaka innanā lamuhtadūn50Falammā kasyafnā anhumul azāba izā hum yankusūn51Wa nādā Fir’awnu fᴉᴉ qawmihᴉᴉ qāla yā qawmi alaisa lᴉᴉ mulku Misra wa hāzihil anhāru tajrᴉᴉ min tahtᴉᴉ afalā tubsirūn52Am ana khairun min hāzal lazᴉᴉ huwa mahᴉᴉnunw wa lā yakādu yubᴉᴉn53Falaw lā ulqiya alaihi aswiratun min zahabin aw jã’a ma’ahul malã’ikatu muqtarinᴉᴉn54Fastakhaffa qawmahū fa atā’ūh; innahum kānū qawman fāsiqᴉᴉn55Falammã āsafūnan taqamnā minhum fa aghraqnāhum ajma’ᴉᴉn56Faja’alnāhum salafanw wa masalan lil ākhirᴉᴉn57Wa lammā duribab nu Maryama masalan izā qawmuka minhu yasiddūn58Wa qālũ a-ālihatunā khairun am hū; mā darabūhu laka illā jadalā; balhum qawmun khasimūn59In huwa illā abdun an’amnā alaihi wa ja’alnāhu masalan li Banĩ Isrã’ᴉᴉl60Wa law nasyã’u laja’alnā minkum malã’ikatan fil ardi yakhlufūn61Wa innahū la ilmun lis Sā’ati fa lā tamtarunna bihā wattabi’ūn; hāzā Sirātun Mustaqᴉᴉm62Wa lā yasuddan nakumusy Syaitānu innahū lakum aduwwun mubᴉᴉn63Wa lammā jã’a ᴉᴉsā bilbaiyināti qāla qad ji’tukum bil Hikmati wa li-ubaiyina lakum ba’dal lazᴉᴉ takhtalifūna fᴉᴉhi fattaqul lāha wa atᴉᴉ’ūn64Innal lāha Huwa Rabbᴉᴉ wa Rabbukum fa’budūh; hāza Sirātum Mustaqᴉᴉm65Fakhtalafal ahzābu min bainihim fa wailun lil lazᴉᴉna zalamū min azābi Yawmin alᴉᴉm66Hal yanzurūna illas Sā’ata an ta’tiyahum baghtatanw wa hum lā yasy’urūn67Al akhillã’u Yawma’izin ba’duhum liba’din aduwwun illal muttaqᴉᴉn68Yā ibādi lā khawfun alaikumul Yawma wa lã antum tahzanūn69Allazᴉᴉna āmanū bi Āyātinā wa kānū muslimᴉᴉn70Udkhulul Jannata antum wa azwājukum tuhbarūn71Yutāfu alaihim bisihā fim min zahabinw wa akwāb, wa fᴉᴉhā mātasytahᴉᴉhil anfusu wa talazzul a’yunu wa antum fᴉᴉhā khālidūn72Wa tilkal jannatul latĩ ūristumūhā bimā kuntum ta’malūn73Lakum fᴉᴉhā fākihatun kasᴉᴉratun minhā ta’kulūn74Innal mujrimᴉᴉna fᴉᴉ azābi jahannama khālidūn75Lā yufattaru anhum wa hum fᴉᴉhi mublisūn76Wa mā zalamnāhum wa lākin kānū humuz zālimᴉᴉn77Wa nādaw yā Māliku liyaqdi alainā Rabbuka qāla innakum mākithūn78Laqad ji’nākum bilhaqqi wa lākinna aksarakum lil haqqi kārihūn79Am abramũ amran fainnā mubrimūn80Am yahsabūna annā lā nasma’u sirrahum wa najwāhum; balā wa Rusulunā ladaihim yaktubūn81Qul in kāna lir Rahmāni walad; fa-ana awwalul ābidᴉᴉn82Subhāna Rabbis samāwāti wal ardi Rabbil Arsyi ammā yasifūn83Fazarhum yakhūdū wa yal’abū hattā yulāqū Yawmahumul lazᴉᴉ yū’adūn84Wa Huwal lazᴉᴉ fissamã’i ilāhunw wa fil ardi ilāh; wa Huwal Hakᴉᴉmul Alᴉᴉm85Wa tabārakal lazᴉᴉ lahū mulkus samāwāti wal ardi wa mā bainahumā wa indahū ilmus Sā’ati wa ilaihi turja’ūn86Wa lā yamlikul lazᴉᴉna yad’ūna min dūnihisy syafā’ata illā man syahida bilhaqqi wa hum ya’lamūn87Wa la’in sa altahum man khalaqahum la yaqūlun nallāhu fa annā yu’fakūn88Wa qᴉᴉlihᴉᴉ yā Rabbi inna hã’ulã’i qawmul lā yu’minūn89Fasfah anhum wa qul salām; fasawfa ya’lamūnBismillāhir Rahmānir Rahᴉᴉm 1Hā Mĩm2Wal Kitābil Mubᴉᴉn3Innã anzalnāhu fᴉᴉ lailatim mubārakah; innā kunnā munzirᴉᴉn4Fᴉᴉhā yufraqu kullu amrin hakᴉᴉm5Amram min indinã; innā kunnā mursilᴉᴉn6Rahmatam mir rabbik; innahū Huwas Samᴉᴉ’ul Alᴉᴉm7Rabbis samāwāti wal ardi wa mā bainahumā; in kuntum mūqinᴉᴉn8Lã ilāha illā Huwa yuhyᴉᴉ wa yumᴉᴉtu Rabbukum wa Rabbu ābã’ikumul awwalᴉᴉn9Bal hum fᴉᴉ syakkiny yal’abūn10Fartaqib Yawma ta’tis samã’u bi dukhānin mubᴉᴉn11Yaghsyan nāsa hāzā azābun alᴉᴉm12Rabbanak syif annal azāba innā mu’minūn13Annā lahumuz zikrā wa qad jã’ahum Rasūlum mubᴉᴉn14Summā tawallaw anhu wa qālū mu’allamum majnūn15Innā kāsyiful azābi qalᴉᴉlā; innakum ã’idūn16Yawma nabtisyul batsya tal kubrā innā muntaqimūn17Wa laqad fatannā qablahum qawma Fir’awna wa jã’ahum Rasūlun karᴉᴉm18An addũ ilaiya ibādal lāhi innᴉᴉ lakum Rasūlun amᴉᴉn19Wa al lā ta’lū alal lāhi innᴉᴉ ātᴉᴉkum bisultānim mubᴉᴉn20Wa innᴉᴉ uztu bi Rabbᴉᴉ wa rabbikum an tarjumūn21Wa il lam tu’minū lᴉᴉ fa’tazilūn22Fada’ā rabbahũ anna hã’ulã’i qawmum mujrimūn23Fa asri bi’ibādᴉᴉ lailan innakum muttaba’ūn24Watrukil bahra rahwan innahum jundum mughraqūn25Kam tarakū min jannātinw wa uyūn26Wa zurū’inw wa maqā min karᴉᴉm27Wa na’matin kānū fᴉᴉhā fākihᴉᴉn28Kazālika wa awrasnāhā qawman ākharᴉᴉn29Famā bakat alaihimus samã’u wal ardu wa mā kānū munzarᴉᴉn30Wa laqad najjainā Banĩ Isrã’ᴉᴉla minal’azābil muhᴉᴉn31Min Fir’awn; innahū kāna āliyam minal musrifᴉᴉn32Wa laqadikh tarnāhum alā ilmin alal ālamᴉᴉn33Wa ātaināhum minal āyāti mā fᴉᴉhi balã’um mubᴉᴉn34Inna hã’ulã’i la yaqūlūn35In hiya illā mawtatunal ūlā wa mā nahnu bimun syarᴉᴉn36Fa’tū bi ābã’inã inkuntum sādiqᴉᴉn37Ahum khayrun am qawmu Tubba’inw wallazᴉᴉna min qablihim; ahlaknāhum innahum kānū mujrimᴉᴉn38Wa mā khalaqnas samāwāti wal arda wa mā baina humā lā’ibᴉᴉn39Mā khalaqnāhumã illā bilhaqqi wa lākinna aksarahum lā ya’lamūn40Inna yawmal fasli mᴉᴉqātuhum ajma’ᴉᴉn41Yawma lā yughnᴉᴉ mawlan am mawlan syai’anw wa lā hum yunsarūn42Illā mar rahimal lāh’ innahū huwal azᴉᴉzur rahᴉᴉm43Inna syajarataz zaqqūm44Ta’āmul asᴉᴉm45Kalmuhli yaghlᴉᴉ filbutūn46Kaghalyil hamᴉᴉm47Khuzūhu fa’tilūhu ilā sawã’il Jahᴉᴉm48Summa subbū fawqa ra’sihᴉᴉ min azābil hamᴉᴉm49Zuq innaka antal azᴉᴉzul karᴉᴉm50Inna hāzā mā kuntum bihᴉᴉ tamtarūn51Innal muttaqᴉᴉna fᴉᴉ maqāmin amᴉᴉn52Fᴉᴉ jannātinw wa uyūn53Yalbasūna min sundusinw wa istabraqim mutaqābilᴉᴉn54Kazālika wa zawwajnāhum bihūrin ᴉᴉn55Yad’ūna fᴉᴉhā bikulli fākihatin āminᴉᴉn56Lā yazūqūna fᴉᴉhal mawtā illal mawtatal ūlā wa waqāhum azābal jahᴉᴉm57Fadlam mir rabbik; zālika huwal fawzul azᴉᴉm58Fa innamā yassarnāhu bilisānika la’allahum yatazakkarūn59Fartaqib innahum murta qibūnBismillāhir Rahmānir Rahᴉᴉm 1Hā-Mĩm2Tanzᴉᴉlul Kitābi minal lāhil Azᴉᴉzil Hakᴉᴉm3Innā fis samāwāti wal ardi la Āyātil lilmu’minᴉᴉn4Wa fᴉᴉ khalaqikum wa mā yabussu min dãbbatin Āyātul liqawminy-yūqinūn5Wakhtilāfil laili wannahāri wa mã anzalal lāhu minas samã’i mir rizqin fa ahyā bihil arda ba’da mawtihā wa tasrᴉᴉfir riyāhi Āyātul liqawminy ya’qilūn6Tilka Āyatul lāhi natlūhā alaika bil haqq, fabiayyi hadᴉᴉsim ba’dal lāhi wa Āyātihᴉᴉ yu’minūn7Wailul likulli affākin asᴉᴉm8Yasma’u Āyātil lāhi tutlā alaihi summa yusirru mustakbiran ka-al lam yasma’hā fabasysyirhu bi’azābin alᴉᴉm9Wa izā alima min Āyātinā syai’ anit takhazahā huzuwā; ulã’ika lahum azābum muhᴉᴉn10Minw warã’ihim Jahannamu wa lā yughnᴉᴉ anhum mā kasabū syai’anw wa lā mat takhazū min dūnil lāhi awliyã; wa lahum azābun azᴉᴉm11Hāzā hudā; wal lazᴉᴉna kafarū bi āyāti Rabbihim lahum azābum mir rijzin alᴉᴉm12Allāhul lazᴉᴉ sahkhara lakumul bahra litajriyal fulku fᴉᴉhi bi amrihᴉᴉ wa litabtaghū min fadlihᴉᴉ wa la’allakum tasykurūn13Wa sakhkhara lakum mā fis samāwāti wa mā fil ardi jamᴉᴉ’am minhu; inna fᴉᴉzālika la Āyātil liqawminy yatafakkarūn14Qul lillazᴉᴉna āmanū yaghfirū lillazᴉᴉna lā yarjūna ayyāmal lāhi liyajziya qawmam bimā kānū yaksibūn15Man amila sālihan falinafsihᴉᴉ wa man asã’a fa’alaihā summa ilā Rabbikum turja’ūn16Wa laqad ātainā Banĩ Isrã’ᴉᴉlal Kitāba walhukma wan Nubuwwata wa razaqnāhum minat taiyibāti wa faddalnāhum;alal ālamᴉᴉn17Wa ātaināhum baiyinātim minal amri famakh talafũ illā mim ba’di mā jã’ahumul ilmu baghyam bainahum; inna Rabbaka yaqdᴉᴉ bainahum Yawmal Qiyāmati fᴉᴉmā kānū fᴉᴉhi yakhtalifūn18Summa ja’alnāka alā syarᴉᴉ’atim minal amri fattabi’hā wa lā tattabi’ahwã’al-lazᴉᴉna lā ya’lamūn19Innahum lany yughnū anka minal lāhi syai’ā; wa innaz zālimᴉᴉna ba’duhum awliyã’u ba’dinw wallāhu waliyyul muttaqᴉᴉn20Hāzā basã’iru linnāsi wa hudanw wa rahmatul liqawminy yūqinūn21Am hasibal lazᴉᴉnaj tarahus saiyiāti an naj’alahum kallazᴉᴉna āmanū wa amilu sālihāti sawã’am mahyāhum wa mamātuhum; sã’a mā yahkumūn22Wa khalaqal lāhus samāwāti wal arda bilhaqqi wa litujzā kullu nafsim bimā kasabat wa hum lā yuzlamūn23Afara’ayta manit takhaza ilāhahū hawāhu wa adal lahul lāhu alā ilminw wa khatama alā sam’ihᴉᴉ wa qalbihᴉᴉ wa ja’ala alā basarihᴉᴉ ghisyāwatan famany yahdᴉᴉhi mim ba’dil lāh; afalā tazakkarūn24Wa qālū mā hiya illā hayātunad dunyā namūtu wa nahyā wa mā yuhlikunã illad dahr; wa mā lahum bizālika min ilmin in hum illāyazunnūn25Wa izā tutlā alaihim āyātuna baiyinātim mā kāna hujjatahum illã an qālu’tū bi ābã’inã in kuntum sādiqᴉᴉn26Qulil lāhu yuhyᴉᴉkum summa yumᴉᴉtukum summa yajma’ukum ilā Yawmil Qiyāmati lā raiba fᴉᴉhi wa lākinna aksaran nāsi lā ya’lamūn27Wa lillāhi mulkus samāwāti wal ard; wa Yawma taqūmus Sā’atu Yawma iziny yakhsarul mubtilūn28Wa tarā kulla ummatin jāsiyah; kullu ummatin tud’ã ilā kitābihā al Yawma tujzawna mā kuntum ta’malūn29Hāzā kitābunā yantiqu alaikum bilhaqq; innā kunnā nastansikhu mā kuntum ta’malūn30Fa ammal lazᴉᴉna āmānū wa amilus sālihāti fayudkhiluhum Rabbuhum fᴉᴉ rahmatih; zālika huwal fawzul mubᴉᴉn31Wa ammal lazᴉᴉna kafarũ afalam takun Āyātᴉᴉ tutlā alaikum fastakbartum wa kuntum qawmam mujrimᴉᴉn32Wa izā qᴉᴉla inna wa’dallāhi haqqunw was Sā’atu lā raiba fᴉᴉhā qultum mā nadrᴉᴉ mas Sā’atu in nazunnu illā zannanw wa mā nahnu bimustaiqinᴉᴉn33Wa badā lahum saiyiātu mā amilū wa hāqa bihim mā kānū bihᴉᴉ yastahzi’ūn34Wa qᴉᴉlal yawma nansākum kamā nasᴉᴉtum liqã’a yawmikum hāzā wa māwākumun Nāru wa mā lakum min nāsirᴉᴉn35Zālikum bi annakumut takhaztum āyātil lāhi huzuwanw wa gharratkumul hayātud dunyā; fal yawma lā yukhrajūna minhā wa lāhum yusta’tabūn36Falillāhil hamdu Rabbis samāwāti wa Rabbil ardi Rabbil-ālamᴉᴉn37Wa lahul kibriyã’u fissamāwāti wal ardi wa Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm [47] Dan ingatkanlah perkara yang berlaku semasa orang-orang yang kafir dan yang menderhaka berbantah-bantahan dalam neraka, iaitu orang-orang yang lemah yang menjadi pengikut berkata kepada pemimpin-pemimpinnya yang sombong takbur "Sesungguhnya kami telah menjadi pengikut-pengikut kamu, maka dapatkah kamu menolak dari kami sebahagian daripada azab neraka ini?" [48] Orang-orang yang sombong angkuh itu menjawab "Sebenarnya kita semua menderita bersama-sama dalam neraka tidak ada jalan untuk kita melepaskan diri, kerana sesungguhnya Allah telah menetapkan hukumanNya di antara sekalian hambaNya " [49] Dan berkatalah pula orang-orang yang ada dalam neraka kepada malaikat-malaikat penjaga neraka Jahannam "Pohonkanlah kepada Tuhan kamu, supaya Ia meringankan sedikit azab seksa dari kami, barang sehari". [50] Malaikat penjaga neraka menjawab "Bukankah kamu telah didatangi Rasul-rasul kamu dengan membawa keterangan-keterangan yang menyatakan akibat perbuatan derhaka kamu?" Mereka menjawab "Ya, telah datang". Malaikat itu berkata "Jika demikian, maka berdoalah kamu sendiri. Dan doa permohonan orang-orang yang kafir pada saat ini hanya menyebabkan mereka berada dalam keadaan dukacita dan kecewa sahaja". [51] Sesungguhnya Kami tetap membela serta mempertahankan Rasul-rasul Kami dan orang- orang yang beriman - dalam kehidupan dunia ini dan pada saat bangkitnya saksi-saksi pada hari kiamat [52] Iaitu pada hari yang tidak berguna bagi orang-orang yang zalim dalihan-dalihan mereka untuk melepaskan diri, dan mereka akan beroleh laknat, serta mereka beroleh seburuk-buruk tempat tinggal. [53] Dan demi sesungguhnya! Kami telah memberikan Nabi Musa hidayah petunjuk dan Kami berikan kaum Bani Israil mewarisi Kitab Taurat, [54] Sebagai hidayah petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berakal sempurna. [55] Setelah engkau mengetahui perihal Nabi Musa dan umatnya maka bersabarlah wahai Muhammad, dalam perjuangan menegakkan Islam; sesungguhnya janji Allah untuk menjayakanmu adalah benar. Dan pohonlah ampun bagi salah silapmu, serta bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu pada waktu pagi dan petang. [56] Sesungguhnya orang-orang yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Tuhanmu dengan tidak berdasarkan sebarang bukti yang sampai kepada mereka dari pihak yang diakui benarnya, tidak ada dalam dada mereka melainkan perasaan mahukan kebesaran untuk mengatasimu, kemahuan yang mereka tidak sekali-kali akan dapat mencapainya. Oleh itu mintalah perlindungan kepada Allah dari angkara mereka; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat. [57] Demi sesungguhnya, menciptakan langit dan bumi dari tiada kepada ada lebih besar dan lebih menakjubkan daripada menciptakan manusia dan menghidupkannya semula sesudah matinya; akan tetapi kebanyakan manusia yang mengingkari hari kiamat tidak mengetahui. [58] Dan sememangnya tidaklah sama orang yang buta dan orang yang melihat, dan juga tidaklah sama orang-orang yang beriman serta beramal soleh dengan orang yang melakukan kejahatan. Meskipun hakikat ini jelas nyata, tetapi sedikit sangat kamu beringat dan insaf. [59] Sesungguhnya hari kiamat tetap akan datang, tidak ada sebarang syak tentang kedatangannya; akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman akan hakikat itu. [60] Dan Tuhan kamu berfirman "Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina. [61] Allah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang supaya kamu berusaha. Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah- limpah kurniaNya kepada manusia seluruhnya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. [62] Yang bersifat demikian ialah Allah, Tuhan kamu; yang menciptakan tiap-tiap sesuatu dari tiada kepada ada; tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan daripada menyembahNya? [63] Sebagaimana terpalingnya mereka itu daripada menyembah Allah, terpaling juga orang- orang yang mengingkari keterangan-keterangan Allah. [64] Allah yang menjadikan bumi sebagai tempat penetapan untuk kamu, dan langit sebagai bumbung yang kukuh binaannya; dan Ia membentuk kamu lalu memperelokkan rupa kamu, serta dikurniakan kepada kamu dari benda-benda yang baik lagi halal. Yang demikian kekuasaanNya dan kemurahanNya ialah Allah Tuhan kamu; maka nyatalah kelebihan dan kemurahan Allah, Tuhan sekalian alam. [65] Dia lah Yang Tetap Hidup; tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia; maka sembahlah kamu akan Dia dengan mengikhlaskan amal ugama kamu kepadaNya semata- mata. Segala puji tertentu bagi Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. [66] Katakanlah wahai Muhammad "Sesungguhnya aku dilarang menyembah benda-benda yang kamu sembah yang lain dari Allah - setelah datang kepadaku keterangan-keterangan yang jelas nyata dari Tuhanku; dan aku diperintahkan supaya tunduk taat bulat-bulat kepada perintah Tuhan sekalian alam". [67] Dia lah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setitis air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketul daging; kemudian Ia mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak; kemudian kamu dipelihara hingga sampai ke peringkat umur dewasa; kemudian kamu dipanjangkan umur hingga sampai menjadi tua. Dan dalam pada itu ada di antara kamu yang dimatikan sebelum itu. Allah melakukan kejadian yang demikian supaya kamu sampai ke masa yang ditentukan untuk menerima balasan; dan supaya kamu memahami hikmat-hikmat kejadian itu dan kekuasaan Tuhan. [68] Dia lah yang menghidupkan dan mematikan; oleh itu apabila Ia menetapkan jadinya sesuatu perkara maka Ia hanya berfirman kepadanya "Jadilah engkau!" Lalu menjadilah ia. [69] Tidakkah engkau melihat dan merasa hairan terhadap orang-orang yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Allah, bagaimana mereka telah dipalingkan dari kebenaran? [70] Iaitu orang-orang yang mendustakan Al-Quran dan segala yang dibawa oleh Rasul-rasul Kami yang telah Kami utus; maka mereka akan mengetahui kelak. [71] Ketika belenggu dan rantai dipasung di leher mereka, sambil mereka, diseret [72] Ke dalam air panas yang menggelegak; kemudian mereka dibakar dalam api neraka; [73] Akhirnya dikatakan kepada mereka "Mana dia berhala-berhala yang kamu dahulu sekutukan - [74] "Dengan menyembahnya atau memujanya selain Allah?" Mereka menjawab "Benda-benda itu telah hilang lenyap dari kami, bahkan yang sebenarnya kami dahulu tidak pernah sekutukan sesuatu pun dengan Allah". Sebagaimana Allah menjadikan mereka sesat, demikian pula Allah menyesatkan orang-orang yang kufur ingkar menentang maksud ayat- ayatNya. [75] Lalu dikatakan kepada mereka setelah ditimpakan dengan azab seksa "Balasan buruk yang demikian ini disebabkan kamu dahulu bersukaria di muka bumi dengan cara yang salah pada hukum Tuhan, dan disebabkan kamu bersenang lenang dan bermegah-megah dengan berleluasa dalam maksiat. [76] "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam kekalah kamu di dalamnya; maka seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong takbur ialah neraka Jahannam". [77] Maka bersabarlah wahai Muhammad, sesungguhnya janji Allah menyeksa musuh- musuhmu itu adalah benar; oleh itu kiranya Kami perlihatkan kepadamu sebahagian dari azab yang Kami janjikan kepada mereka, ataupun Kami wafatkanmu sebelum itu, maka tetaplah mereka akan menerima balasan azab kerana kepada Kamilah mereka akan dikembalikan. [78] Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelummu; di antara mereka ada yang Kami ceritakan perihalnya kepadamu, dan ada pula di antaranya yang tidak Kami ceritakan kepada kamu. Dan tidaklah harus bagi seseorang Rasul membawa sesuatu keterangan atau menunjukkan sesuatu mukjizat melainkan dengan izin Allah; maka janganlah diingkari apa yang dibawa oleh Rasul kerana apabila datang perintah Allah menimpakan azab diputuskan hukum dengan adil; pada saat itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada perkara yang salah. [79] Allah yang menjadikan binatang ternak bagi kamu; sebahagian di antaranya untuk kamu menunggangnya, dan sebahagian lagi untuk kamu makan. [80] Dan kamu pula beroleh berbagai faedah pada binatang ternak itu, dan supaya kamu dapat memenuhi sesuatu hajat yang ada dalam hati kamu dengan menggunakan binatang itu; dan di atas binatang-binatang ternak itu, serta di atas kapal-kapal, kamu diangkut. [81] Dan Ia memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda kebesaranNya dan kekuasaanNya melalui Rasul-rasulNya dan pada makhluk-makhluk yang dijadikanNya; maka di antara tanda-tanda kesempurnaan Allah, yang mana satu, yang kamu ingkari? [82] Selain dari itu, tidakkah mereka telah berjalan dan mengembara di muka bumi, dengan itu tidakkah mereka memerhatikan bagaimana kesudahan orang-orang yang terdahulu dari mereka yang telah dibinasakan dengan sebab dosa-dosanya? Orang-orang itu lebih ramai dari mereka, dan lebih dari mereka tentang kekuatan tenaga dan tentang kesan-kesan usaha pembangunan di muka bumi. Dalam pada itu, apa yang telah diusahakan oleh orang-orang itu, tidak dapat menolongnya sedikitpun. [83] Kerana pada masa mereka didatangi oleh Rasul-rasul yang diutus kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan untuk menyelamatkan mereka, mereka mengejek-ejeknya, dan mereka bergembira dengan pengetahuan yang ada pada mereka yang mengenai keduniaan semata-mata; dan dengan yang demikian mereka pun diliputi oleh azab yang mereka ejek-ejek dahulu. [84] Maka ketika mereka melihat azab Kami, mereka berkata "Kami beriman kepada Allah semata-mata, dan kami kufur ingkar kepada benda-benda yang dengan sebabnya kami menjadi musyrik". [85] Maka iman yang mereka katakan semasa melihat azab Kami, tidak berguna lagi kepada mereka; yang demikian adalah menurut "Sunnatullah" undang-undang peraturan Allah yang telah berlaku kepada hamba-hambaNya. Dan pada saat itu rugilah orang-orang yang kufur ingkar. Fussilat [1] Haa, Miim [2] Turunnya Kitab ini dari Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. [3] Sebuah Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya satu persatu; iaitu Al-Quran yang diturunkan dalam bahasa Arab bagi faedah orang-orang yang mengambil tahu dan memahami kandungannya. [4] Ia membawa berita yang mengembirakan bagi orang-orang yang beriman dan membawa amaran kepada orang-orang yang ingkar; dalam pada itu kebanyakan mereka berpaling ingkar tidak mahu mengetahui dan memahaminya, maka dengan sebab itu mereka tidak menerima dan tidak mematuhinya. [5] Dan mereka berkata "Hati kami dalam tutupan yang berlapis-lapis menghalang kami daripada memahami apa yang engkau serukan kami kepadanya, dan pada telinga kami penyumbat menjadikan kami tidak dapat mendengarnya, serta di antara kami denganmu ada sekatan yang memisahkan fahaman kita; oleh itu, bekerjalah engkau untuk ugamamu, sesungguhnya kami juga tetap bekerja untuk mempertahankan kepercayaan kami! " [6] Katakanlah wahai Muhammad "Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu; diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan yang Satu; maka hendaklah kamu tetap teguh di atas jalan yang betul lurus yang membawa kepada mencapai keredaanNya, serta pohonlah kepadaNya mengampuni dosa-dosa kamu yang telah lalu. Dan ingatlah, kecelakaan besar bagi orang-orang yang mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain, [7] "Iaitu orang-orang yang tidak memberi zakat untuk membersihkan jiwa dan hartabendanya dan mereka pula kufur ingkar akan adanya hari akhirat". [8] Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh, mereka beroleh balasan pahala yang tidak putus-putus. [9] Katakanlah wahai Muhammad "Sesungguhnya tidak patut kamu kufur kepada Tuhan yang menciptakan bumi dalam dua masa, dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya! Yang demikian sifatNya dan kekuasaanNya ialah Allah Tuhan sekalian alam, [10] Dan Ia menjadikan di bumi gunung-ganang yang menetapnya tersergam tinggi di atasnya, serta Ia melimpahkan berkat padanya, dan Ia menentukan ada padaNya bahan-bahan keperluan hidup penduduknya, sekadar yang menyamai hajat yang diminta dan dikehendaki oleh keadaan mereka; semuanya itu berlaku dalam empat masa. [11] Kemudian Ia menunjukkan kehendakNya ke arah bahan-bahan langit sedang langit itu masih berupa asap; lalu Ia berfirman kepadanya dan kepada bumi "Turutlah kamu berdua akan perintahKu, sama ada dengan sukarela atau dengan paksa!" Keduanya menjawab "Kami berdua sedia menurut - patuh dengan sukarela" [12] Lalu Ia menjadikannya tujuh langit, dalam dua masa; dan Ia memberitahu kepada tiap-tiap langit akan urusan dan keperluannya masing-masing. Dan Kami hiasi langit yang dekat pada pandangan mata penduduk bumi dengan bintang-bintang yang bersinar cemerlang serta memelihara langit itu dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui. [13] Oleh itu, kalau mereka yang musyrik berpaling daripada mengesakan Allah dan menurut jalan yang lurus, maka katakanlah wahai Muhammad "Aku memberi amaran kepada kamu dengan azab yang dahsyat, iaitu petir, seperti petir yang telah menyambar kaum Aad dan kaum Thamud!" [14] Mereka ditimpa azab itu kerana semasa mereka didatangi Rasul-rasul memberikan berbagai penjelasan mengenai keadaan hidup mereka di dunia dan di akhirat sambil melarang mereka "Janganlah kamu menyembah melainkan Allah", mereka menjawab "Jika Tuhan kami hendak mengutus Rasul-rasul tentulah Ia akan menurunkan malaikat; oleh itu sesungguhnya kami kufur ingkar akan apa yang kamu katakan kamu diutus membawanya!" [15] Adapun kaum Aad, maka mereka berlaku sombong takbur di muka bumi dengan tiada sebarang alasan yang benar, serta berkata "Siapakah yang lebih kuat dari kami?" Dan mengapa mereka bersikap demikian? Tidakkah mereka memerhatikan bahawa Allah yang menciptakan mereka dari tiada kepada ada adalah lebih besar kekuatanNya dari mereka? Dan sememangnya mereka sengaja mengingkari tanda-tanda kekuatan Kami sedang mereka sedia mengetahuinya. [16] Lalu Kami hantarkan kepada mereka angin ribut yang kencang dalam beberapa hari yang nahas malang, kerana Kami hendak merasakan mereka azab seksa yang menghina dalam kehidupan dunia; dan sesungguhnya azab seksa hari akhirat lebih besar kehinaannya; sedang mereka tidak diberikan pertolongan menghindarkan azab itu. [17] Adapun kaum Thamud, maka Kami beri petunjuk kepadanya, lalu mereka mengutamakan kesesatan dari hidayah petunjuk; mereka pun disambar oleh petir azab yang menghina dengan sebab apa yang mereka telah lakukan. [18] Dan Kami selamatkan orang-orang yang beriman serta mereka tetap bertaqwa. [19] Dan ingatlah hari dihimpun musuh-musuh Allah untuk dibawa ke neraka, lalu mereka dijaga serta diatur keadaan dan perjalanannya masing-masing. [20] Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, maka pendengaran dan penglihatan serta kulit- kulit badan mereka menjadi saksi terhadap mereka, mengenai apa yang mereka telah kerjakan. [21] Dan setelah berlaku yang demikian, berkatalah mereka kepada kulit-kulit badan mereka "Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?" Kulit-kulit badan mereka menjawab "Allah yang berkuasa menjadikan tiap-tiap sesuatu pandai berkata-kata - telah menjadikan kami dapat berkata-kata; dan Dia lah yang menciptakan kamu pada mulanya, dan kepadaNyalah kamu dikembalikan untuk menerima balasan. [22] "Dan semasa kamu berselindung ketika melakukan dosa di dunia dahulu bukanlah kerana kamu bimbangkan pendengaran dan penglihatan serta kulit-kulit badan kamu menjadi saksi terhadap perbuatan-perbuatan kamu yang berdosa itu, akan tetapi kerana kamu menyangka bahawa Allah tidak mengetahui kebanyakan dosa yang kamu lakukan secara bersembunyi itu. [23] "Dan sangkaan kamu yang demikian, yang kamu sangka terhadap Tuhan kamu, itulah yang telah membinasakan kamu; dengan sangkaan kamu yang salah itu maka menjadilah kamu dari orang-orang yang rugi!" [24] Oleh itu, sama ada mereka bersabar menderita azab atau sebaliknya maka sama sahaja kerana nerakalah tempat tinggal mereka; dan jika mereka memohon peluang untuk mendapat keredaan Allah, maka mereka bukanlah lagi dari orang-orang yang diterima permohonannya. [25] Dan Kami adakan untuk mereka teman-teman rapat dari jin dan manusia, lalu teman-teman itu memperhiaskan kepada mereka fahaman-fahaman sesat mengenai perkara-perkara dunia yang ada di hadapan mereka, serta perkara-perkara akhirat yang ada di belakang mereka; dan dengan sebab itu tetaplah hukuman azab atas mereka bersama-sama dengan umat umat yang sesat dari jin dan manusia yang terdahulu daripada mereka. Sesungguhnya mereka semuanya adalah golongan yang rugi bawaan hidupnya. [26] Dan orang-orang yang kafir berkata "Janganlah kamu mendengar Al-Quran ini dan tentanglah dia dengan nyayian-nyanyian dan jeritan-jeritan riuh rendah serta tepuk sorak, supaya kamu berjaya mengganggu bacaan atau menenggelamkan suara pembacanya!" [27] Maka, demi sesungguhnya! Kami akan merasakan orang-orang yang kafir itu azab seksa yang seberat-beratnya, dan Kami akan membalas mereka dengan seburuk-buruk balasan bagi apa yang mereka telah kerjakan. [28] Demikianlah keadaannya balasan musuh-musuh Allah iaitu neraka; disediakan untuk mereka tempat tinggal yang kekal didalamnya, sebagai balasan bagi perbuatan mereka sentiasa mengingkari ayat-ayat Kami. [29] Dan orang-orang yang kafir berkata "Wahai Tuhan kami! Perlihatkanlah kepada kami dua golongan yang telah menyesatkan kami dari jin dan manusia, untuk kami meletakkan mereka di bawah tapak kaki kami, supaya mereka menjadi golongan yang terkebawah dalam kehinaan". [30] Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa dengan memberi ilham "Janganlah kamu bimbang dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. [31] "Kamilah penolong-penolong kamu dalam kehidupan dunia dan pada hari akhirat; dan kamu akan beroleh - pada hari akhirat - apa yang diingini oleh nafsu kamu, serta kamu akan beroleh - pada hari itu - apa yang kamu cita-citakan mendapatnya. [32] "Pemberian-pemberian yang serba mewah itu sebagai sambutan penghormatan dari Allah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani!" [33] Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada mengesakan dan mematuhi perintah Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam yang berserah bulat-bulat kepada Allah!" [34] Dan tidaklah sama kesannya dan hukumnya perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah kejahatan yang ditujukan kepadamu dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. [35] Dan sifat yang terpuji ini tidak dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang bersikap sabar, dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang yang mempunyai bahagian yang besar dari kebahagiaan dunia dan akhirat. [36] Dan jika engkau dihasut oleh sesuatu hasutan dari Syaitan, maka hendaklah engkau meminta perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia lah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. [37] Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah. [38] Oleh itu, kalau mereka tetap ingkar dengan angkuhnya daripada mematuhi perintah Allah dan mengesakanNya, maka tidaklah menjejaskan kebesaran Tuhan, kerana malaikat- malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tetap bertasbih kepadaNya pada waktu malam dan siang, dengan tidak mereka merasa jemu. [39] Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya, engkau melihat bumi kosong sepi dalam keadaan kering dan tandus, maka apabila Kami menurunkan hujan menimpanya, bergeraklah tanahnya serta suburlah tanamannya. Sesungguhnya Allah yang menghidupkannya sudah tentu berkuasa menghidupkan makhluk-makhluk yang telah mati; sesungguhnya Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. [40] Sebenarnya orang-orang yang menyeleweng dari jalan yang benar mengenai ayat-ayat keterangan Kami, tidak terselindung keadaan mereka dari pengetahuan Kami. Kalau sudah demikian, maka adakah orang yang dihumbankan ke dalam neraka lebih baik, atau orang yang datang dalam keadaan aman dan selamat pada hari kiamat? Katakanlah kepada orang- orang yang menyeleweng itu "Buatlah apa yang kamu suka, sesungguhnya Allah Maha Melihat akan apa yang kamu lakukan dan akan membalasnya". [41] Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar terhadap Al-Quran ketika sampainya kepada mereka, akan ditimpa azab seksa yang tidak terperi; sedang Al-Quran itu, demi sesungguhnya sebuah Kitab Suci yang tidak dapat ditandingi, [42] Yang tidak dapat didatangi sebarang kepalsuan dari mana-mana arah dan seginya; ia diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Terpuji. [43] Apa yang dikatakan kepadamu wahai Muhammad, dari celaan-celaan golongan yang ingkar, tidak lain hanyalah seperti yang pernah dikatakan kepada Rasul-rasul yang terdahuhu daripadamu. Oleh itu bersabarlah dengan cekal hati menghadapinya, sesungguhnya Tuhanmu berkuasa penuh melimpahkan keampunanNya kepada orang-orang yang taat, dan berkuasa penuh menimpakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya kepada orang-orang yang ingkar. [44] Dan kalaulah Al-Quran itu Kami jadikan bacaan dalam bahasa asing, tentulah mereka akan berkata "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya dalam bahasa yang kami fahami? Patutkah Kitab itu berbahasa asing sedang Rasul yang membawanya berbangsa Arab?" Katakanlah wahai Muhammad "Al-Quran itu, menjadi cahaya petunjuk serta penawar bagi orang- orang yang beriman; dan sebaliknya orang-orang yang tidak beriman, AL-Quran itu menjadi sebagai satu penyakit yang menyumbat telinga mereka bukan penawar; dan ia juga merupakan gelap-gelita yang menimpa pandangan mereka bukan cahaya yang menerangi. Mereka itu - dengan perbuatan melarikan diri dari ajaran Al-Quran, tidak ubahnya seperti orang-orang yang diseru dari tempat yang jauh masakan mereka dapat mendengar dengan betul atau melihat dengan nyata". [45] Dan janganlah engkau merasa kecewa wahai Muhammad tentang keingkaran kaummu, kerana demi sesungguhnya! Kami telah memberi kepada Nabi Musa Kitab Taurat, lalu berlaku pertentangan mengenainya. Dan kalaulah tidak kerana telah terdahulu kalimah ketetapan dari Tuhanmu untuk menangguhkan hukuman hingga ke suatu masa yang tertentu, tentulah dijatuhkan hukuman azab dengan serta merta kepada mereka. Dan sesungguhnya mereka kaummu masih menaruh syak yang meragukan tentang kebenaran Al-Quran itu. [46] Sesiapa yang mengerjakan amal soleh maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang berbuat kejahatan maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri; dan Tuhanmu tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba-hambaNya. [47] Kepada ilmu pengetahuan Allah jua lah kembalinya soal mengetahui masa datangnya hari kiamat; dan demikianlah tiap-tiap apa yang akan berlaku, kerana sebiji buah umpamanya tidak akan keluar dari kelopaknya, dan seorang ibu tidak akan mengandung dan tidak akan melahirkan anak, melainkan pada masa dan keadaan yang betul tepat dengan pengetahuan Allah. Dan pada hari Tuhan menyeru mereka yang musyrik, dengan bertanya kepada mereka "Mana dia makhluk-makhluk yang kamu sifatkan menjadi sekutu-sekutuKu?" Mereka menjawab "Kami mengakui kepadaMu wahai Tuhan kami, bahawa tidak ada di antara kami seorang pun yang mahu menjadi saksi kerana anggapan kami dahulu telah nyata salahnya!" [48] Dan pada saat itu hilang lenyaplah dari mereka apa yang mereka sembah dahulu yang diharapkan pertolongannya, dan yakinlah mereka bahawa tidak ada sebarang jalan untuk mereka melepaskan diri dari azab seksa. [49] Manusia tidak jemu-jemu memohon kebaikan. Dan kalau ia ditimpa kesusahan maka menjadilah ia seorang yang sangat berputus asa, lagi sangat nyata kesan putus harapnya dari rahmat pertolongan Allah. [50] Dan demi sesungguhnya! Jika Kami beri dia merasai sesuatu rahmat dari Kami sesudah ia ditimpa sesuatu kesusahan, berkatalah ia dengan sikap tidak bersyukur "Ini ialah hakku hasil usahaku semata-mata, dan aku tidak fikir bahawa hari kiamat akan berlaku; dan kalaulah aku dikembalikan kepada Tuhanku sekalipun, sudah tentu aku aKan beroleh kebaikan di sisiNya seperti kesenanganku sekarang ini!" Maka demi sesungguhnya! Kami akan memberi tahu kepada orang-orang yang kufur ingkar itu akan keburukan apa yang mereka telah kerjakan, dan Kami akan beri mereka merasai azab seksa yang seberat-beratnya. [51] Dan apabila Kami kurniakan nikmat kepada manusia, berpalinglah dia serta menjauhkan diri dari bersyukur; dan apabila ia ditimpa kesusahan, maka ia berdoa merayu dengan panjang lebar. [52] Katakanlah wahai Muhammad "Sudahkah nampak baiknya keadaan kamu jika Al-Quran ini yang datangnya dari Allah kemudian kamu mengingkarinya? Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang tetap berada dalam perbalahan dan pertentangan, yang menyimpang jauh dari kebenaran?" [53] Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat dalam alam yang terbentang luas ini dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup bagi mereka bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap- tiap sesuatu? [54] Ingatlah! Sesungguhnya mereka yang kufur ingkar sentiasa berada di dalam keadaan syak - ragu-ragu tentang pertemuan dengan Tuhan mereka. Ingatlah! Sesungguhnya Allah Maha Meliputi pengetahuanNya akan tiap-tiap sesuatu. Asy-Syuura [1] Haa, Miim. [2] Ain, Siin, Qaaf. [3] Sebagaimana yang terkandung dalam surah ini dan surah-surah yang lain - diwahyukan kepadamu wahai Muhammad dan kepada Rasul-rasul yang terdahulu daripadamu, oleh Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. [4] Dia lah yang mempunyai dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi; dan Dia lah Yang Tertinggi keadaanNya, lagi Maha Besar kekuasaanNya. [5] Alam langit nyaris-nyaris pecah dari sebelah atasnya kerana ngeri dan takutnya kepada kemurkaan Allah terhadap penduduk bumi yang lupakan kebesaran Allah sehingga menyeleweng dari jalan yang benar; dan malaikat bertasbih dengan memuji Tuhannya serta memohon ampun bagi makhluk-makhluk yang ada di bumi. Ingatlah! Sesungguhnya Allah, Dia lah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. [6] Dan sebaliknya orang-orang yang menjadikan sesuatu yang lain dari Allah sebagai pelindung yang disembah dan diharapkan pertolongannya, Allah sentiasa mengawasi tingkah laku mereka serta akan membalasnya; dan engkau wahai Muhammad hanyalah penyampai bukanlah menjadi wakil yang menguasai soal bawaan dan amalan mereka. [7] Dan sebagaimana Kami tetapkan engkau hanya penyampai, Kami wahyukan kepadamu Al- Quran dalam bahasa Arab, supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada penduduk "Ummul-Qura" dan sekalian penduduk dunia di sekelilingnya, serta memberi peringatan dan amaran mengenai hari perhimpunan hari kiamat - yang tidak ada syak tentang masa datangnya; pada hari itu sepuak masuk Syurga dan sepuak lagi masuk neraka. [8] Dan jika Allah menghendaki, tentulah Ia menjadikan mereka satu umat yang bersatu dalam ugama Allah yang satu; akan tetapi Allah tidak merancang yang demikian bahkan Ia akan memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmatNya menurut peraturan yang telah ditetapkan; dan orang-orang yang zalim tidak ada baginya sesiapapun yang dapat memberikan perlindungan dan pertolongan. [9] Tidaklah patut mereka menjadikan sesuatu yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung yang disembah dan dipuja kerana Allah jualah Pelindung yang sebenar-benarnya, dan Dia lah yang menghidupkan makhluk-makhluk yang mati. Dan ingatlah, Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. [10] Dan katakanlah wahai Muhammad kepada pengikut-pengikutmu "Apa jua perkara ugama yang kamu berselisihan padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada Allah; Hakim yang demikian kekuasaanNya ialah Allah Tuhanku; kepadaNyalah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku rujuk kembali dalam segala keadaan". [11] Dia lah yang menciptakan langit dan bumi; Ia menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri, dan menjadikan dari jenis binatang-binatang ternak pasangan-pasangan bagi bintang-binatang itu; dengan jalan yang demikian dikembangkanNya zuriat keturunan kamu semua. Tiada sesuatupun yang sebanding dengan ZatNya, sifat-sifatNya, dan pentadbiranNya dan Dia lah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat. [12] Dia lah jua yang menguasai urusan dan perbendaharaan langit dan bumi; Ia memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya menurut peraturan yang telah ditetapkan, dan Dia juga yang menyempitkannya menurut peraturan itu; sesungguhnya Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. [13] Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara perkara-perkara ugama yang Ia tetapkan hukumnya - apa yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami Allah wahyukan kepadamu wahai Muhammad, dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa, iaitu "Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya". Berat bagi orang-orang musyrik untuk menerima ugama tauhid yang engkau seru mereka kepadanya. Allah memilih serta melorongkan sesiapa yang dikehendakiNya untuk menerima ugama tauhid itu, dan memberi hidayah petunjuk kepada ugamaNya itu sesiapa yang rujuk kembali kepadaNya dengan taat. [14] Dan umat tiap-tiap Rasul tidak berpecah belah dan berselisihan dalam menjalankan ugama Allah melainkan setelah sampai kepada mereka ajaran-ajaran yang memberi mereka mengetahui apa yang disuruh dan apa yang dilarang; berlakunya perselisihan yang demikian semata-mata kerana hasad dengki sesama sendiri. Dan kalaulah tidak kerana telah terdahulu kalimah ketetapan dari Tuhanmu untuk menangguhkan hukuman hingga ke suatu masa yang tertentu, tentulah dijatuhkan hukuman azab dengan serta-merta kepada mereka. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberikan Allah mewarisi Kitab ugama kemudian daripada mereka, berada dalam keadaan syak yang menggelisahkan terhadap Kitab itu. [15] Oleh kerana yang demikian itu, maka serulah mereka - wahai Muhammad - kepada berugama dengan betul, serta tetap teguhlah engkau menjalankannya sebagaimana yang diperintahkan kepadamu, dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka; sebaliknya katakanlah "Aku beriman kepada segala Kitab yang diturunkan oleh Allah, dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal kami dan bagi kamu amal kamu. Tidaklah patut ada sebarang pertengkaran antara kami dengan kamu kerana kebenaran telah jelas nyata. Allah akan menghimpunkan kita bersama pada hari kiamat, dan kepadaNyalah tempat kembali semuanya untuk dihakimi dan diberi balasan". [16] Dan orang-orang yang berhujah menyangkal dan membantah tentang kebenaran ugama Allah sesudah disambut dan diterima ugamaNya itu - bantahan dan tuduhan palsu mereka itu sia- sia belaka di sisi Tuhan mereka. Dan mereka pula ditimpa kemurkaan dari Allah serta mereka beroleh azab seksa yang seberat-beratnya. [17] Allah yang menurunkan Kitab Suci dengan membawa kebenaran, dan menurunkan keterangan yang menjadi neraca keadilan. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui? Boleh jadi hari kiamat itu sudah hampir masa datangnya. [18] Orang-orang yang tidak beriman kepada hari kiamat itu meminta secara mengejek-ejek supaya disegerakan kedatangannya, dan sebaliknya orang-orang yang beriman merasa takut ngeri kepadanya serta mereka mengetahui dengan yakin bahawa ia adalah benar. Ketahuilah! Sesungguhnya orang-orang yang membantah mengenai hari kiamat itu, tetap berada dalam kesesatan yang jauh terpesong. [19] Allah Maha Lembut tadbirNya serta melimpah-limpah kebaikan dan belas kasihanNya kepada hamba-hambaNya; Ia memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya menurut peraturan yang telah ditetapkan, dan Dia lah Yang Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. [20] Sesiapa yang menghendaki dengan amal usahanya mendapat faedah di akhirat, Kami akan memberinya mendapat tambahan pada faedah yang dikehendakinya; dan sesiapa yang menghendaki dengan amal usahanya kebaikan di dunia semata-mata, Kami beri kepadanya dari kebaikan dunia itu sekadar yang Kami tentukan, dan ia tidak akan beroleh sesuatu bahagian pun di akhirat kelak. [21] Patutkah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang menentukan - mana-mana bahagian dari ugama mereka - sebarang undang-undang yang tidak diizinkan oleh Allah? Dan kalaulah tidak kerana kalimah ketetapan yang menjadi pemutus dari Allah, untuk menangguhkan hukuman hingga ke suatu masa yang tertentu, tentulah dijatuhkan azab dengan serta-merta kepada mereka yang berbuat demikian. Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya. [22] Pada hari kiamat engkau akan melihat orang-orang yang zalim takut ngeri akan balasan buruk bagi kejahatan-kejahatan yang mereka telah lakukan, sedang azab seksa itu tetap menimpa mereka. Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh bersenang-lenang dalam taman-taman Syurga; mereka beroleh apa sahaja yang mereka ingini di sisi Tuhan mereka; yang demikian itu ialah limpah kurnia yang besar. [23] Limpah kurnia yang besar itulah yang Allah gembirakan dengannya hamba-hambaNya yang beriman dan beramal soleh. Katakanlah wahai Muhammad "Aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah tentang ajaran Islam yang aku sampaikan itu, yang aku minta hanyalah kasih mesra kamu terhadapku disebabkan pertalian kerabat yang menghubungkan daku dengan kamu supaya aku tidak disakiti". Dan sesiapa yang mengerjakan sesuatu perkara yang baik, Kami tambahi kebaikan baginya dengan menggandakan pahala kebaikannya itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi sentiasa membalas dengan sebaik-baiknya akan orang-orang yang bersyukur kepadaNya. [24] Orang-orang kafir tidak mengakui kerasulan Nabi Muhammad bahkan mereka mengatakan "Ia telah mereka-reka perkara dusta terhadap Allah" Sebenarnya tidak patut mereka berkata demikian kerana Allah berkuasa - jika Ia menghendaki - menutup hatimu dan ingatanmu daripada menyatakan apa yang engkau telah nyatakan itu, tetapi Allah tidak menghendaki yang demikian, bahkan Ia memberi kuasa menyampaikan perintahNya, maka semua kenyataan yang engkau sampaikan adalah benar belaka. Dan sememangnya Allah tetap menghapuskan perkara yang salah serta Ia menetapkan yang benar dengan kalimah-kalimah wahyuNya dan keputusanNya. Sesungguhnya Ia Maha Mengetahui akan segala isi hati yang terkandung di dalam dada. [25] Dan Dia lah Tuhan yang menerima taubat dari hamba-hambaNya yang bertaubat serta memaafkan kejahatan-kejahatan yang mereka lakukan; dan Ia mengetahui akan apa yang kamu semua kerjakan. [26] Dan Ia memperkenankan doa permohonan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, dan Ia menambahi mereka dari limpah kurniaNya selain dari yang mereka pohonkan. Dan sebaliknya orang-orang yang kafir, disediakan bagi mereka azab seksa yang seberat- beratnya. [27] Dan kalaulah Allah memewahkan rezeki bagi setiap hambaNya, nescaya mereka akan melampaui batas di bumi dengan perbuatan-perbuatan liar durjana; akan tetapi Allah menurunkan rezekiNya itu menurut kadar yang tertentu sebagaimana yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Ia Mengetahui dengan mendalam akan segala keadaan hambaNya, lagi Melihat dengan nyata. [28] Dan Dia lah yang menurunkan hujan setelah mereka berputus asa, dan Ia pula menyebarkan rahmatNya merata-rata. Dan ingatlah Dia lah pengawal yang melimpahkan ihsanNya, lagi Yang Maha Terpuji. [29] Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah kejadian langit dan bumi serta segala yang Ia biakkan pada keduanya dari makhluk-makhluk yang melata; dan Ia Maha Kuasa menghimpunkan mereka semuanya apabila Ia kehendaki melakukannya. [30] Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan atau bala bencana, maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa; dan dalam pada itu Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu. [31] Dan kamu tidak akan dapat melemahkan kuasa Allah daripada menimpakan kamu dengan bala bencana, walaupun kamu melarikan diri di mana sahaja di muka bumi atau di langit; dan kamu juga tidak akan beroleh sesiapapun yang lain dari Allah. - sebagai pelindung atau pemberi pertolongan. [32] Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah kapal-kapal yang besar tinggi seperti gunung, belayar laju merempuh lautan. [33] Jika Ia kehendaki, Ia menghentikan tiupan angin, maka tinggalah kapal-kapal itu terapung- apung di muka lautan. Sesungguhnya yang demikian mengandungi tanda-tanda yang besar pengajarannya bagi tiap-tiap seorang mukmin yang sentiasa bersikap sabar, lagi sentiasa bersyukur. [34] Atau jika Ia kehendaki Ia binasakan kapal-kapal itu disebabkan dosa-dosa yang dilakukan oleh orang-orangnya, lalu setengahnya dibiarkan mati lemas dan setengahnya diselamatkan dengan jalan Ia memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa mereka. [35] Berlakunya yang demikian supaya nyata kekuasaan Kami dan supaya orang-orang yang membantah ayat-ayat keterangan Kami mengetahui, bahawa mereka tidak akan dapat jalan melepaskan diri dari azab seksa. [36] Oleh itu, apa jua yang diberikan kepada kamu, maka ia hanyalah nikmat kesenangan hidup di dunia ini sahaja, dan sebaliknya apa yang ada di sisi Allah dari pahala hari akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman dan yang berserah bulat-bulat kepada Tuhannya; [37] Dan juga lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan-perbuatan yang keji; dan apabila mereka marah disebabkan perbuatan yang tidak patut terhadap mereka, mereka memaafkannya; [38] Dan juga lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya; [39] Dan juga lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang apabila ditimpa sesuatu perbuatan secara zalim, mereka hanya bertindak membela diri sepadan dan tidak melampaui batas. [40] Dan jika kamu hendak membalas maka balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya; dalam pada itu sesiapa yang memaafkan kejahatan orang dan berbuat baik kepadanya, maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim. [41] Dan sesungguhnya orang yang bertindak membela diri setelah ia dizalimi, maka mereka yang demikian keadaannya, tidak ada sebarang jalan hendak menyalahkan mereka. [42] Sesungguhnya jalan untuk menyalahkan hanyalah terhadap orang-orang yang melakukan kezaliman kepada manusia dan bermaharajalela di muka bumi dengan tiada sebarang alasan yang benar. Mereka itulah orang-orang yang beroleh azab seksa yang tidak berperi sakitnya. [43] Dalam pada itu ingatlah, orang yang bersabar dan memaafkan kesalahan orang terhadapnya, sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya. [44] Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak ada baginya sesudah itu sesiapapun yang dapat menolongnya. Dan engkau akan melihat orang-orang yang zalim semasa mereka menyaksikan azab pada hari kiamat berkata "Adakah sebarang jalan untuk kami kembali ke dunia?" [45] Dan engkau juga akan melihat mereka didedahkan kepada neraka dalam keadaan tunduk membisu dengan sebab kehinaan yang mereka rasai sambil memandang ke neraka itu hanya dengan mengerling kerana gerun takut. Dan orang-orang yang beriman pula berkata "Sesungguhnya orang-orang yang rugi dengan sebenar-benarnya ialah mereka yang merugikan dirinya sendiri dan pengikut-pengikutnya pada hari kiamat dengan sebab mereka memilih perbuatan derhaka di dunia. Ingatlah! Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu berada dalam azab seksa yang kekal". [46] Dan tiadalah bagi mereka sebarang penolong - yang lain dari Allah - yang dapat memberikan pertolongan kepada mereka; dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah disebabkan pilihannya yang salah maka tidak ada baginya sebarang jalan untuk mendapat hidayah petunjuk. [47] Sahut dan sambutlah seruan Tuhan kamu yang mengajak kamu beriman, sebelum datangnya dari Allah - hari yang tidak dapat ditolak; pada hari itu tidak ada bagi kamu tempat berlindung dari azabNya, dan tidak ada pula bagi kamu sebarang alasan untuk menafikan kesalahan yang kamu telah lakukan. [48] Oleh itu, jika mereka berpaling ingkar, maka Kami tidak mengutusmu wahai Muhammad sebagai pengawas terhadap mereka; tugasmu tidak lain hanyalah menyampaikan apa yang diperintahkan kepadamu. Dan ingatlah sesungguhnya apabila Kami memberi manusia merasai sesuatu rahmat dari Kami, ia bergembira dengannya; dan sebaliknya jika mereka ditimpa sesuatu kesusahan disebabkan dosa-dosa yang mereka lakukan, maka mereka segera membantah serta melupakan rahmat yang mereka telah menikmatinya, kerana sesungguhnya manusia itu sangat tidak mengenang nikmat-nikmat Tuhannya. [49] Bagi Allah jualah hak milik segala yang ada di langit dan di bumi; Ia menciptakan apa yang dikehendakiNya; Ia mengurniakan anak-anak perempuan kepada sesiapa yang dikehendakiNya, dan mengurniakan anak-anak lelaki kepada sesiapa yang dikehendakiNya. [50] Atau Ia mengurniakan mereka kedua-duanya - anak-anak lelaki dan perempuan, dan Ia juga menjadikan sesiapa yang dikehendakiNya mandul. Sesungguhnya Ia Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa. [51] Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawa Allah berkata-kata dengannya kecuali dengan jalan wahyu dengan diberi ilham atau mimpi, atau dari sebalik dinding dengan mendengar suara sahaja, atau dengan mengutuskan utusan malaikat lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya dengan izin Allah akan apa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana. [52] Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu Muhammad - Al-Quran sebagai roh yang menghidupkan hati perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui sebelum diwahyukan kepadamu apakah Kitab Al-Quran itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau wahai Muhammad adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus, [53] Iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ingatlah! Kepada Allah jualah kembali segala urusan. Az-Zukhruf [1] Haa, Miim. [2] Demi Kitab Al-Quran yang menyatakan kebenaran. [3] Sesungguhnya Kami jadikan Kitab itu sebagai Quran yang diturunkan dengan bahasa Arab, supaya kamu menggunakan akal memahaminya. [4] Dan sesungguhnya Al-Quran itu dalam Ibu Suratan di sisi Kami - sangat tinggi kemuliaannya, lagi amat banyak mengandungi hikmat-hikmat dan kebenaran yang tetap kukuh. [5] Patutkah Kami membiarkan kamu dengan mengenepikan dan menjauhkan peringatan Al- Quran daripada kamu, kerana kamu telah menjadi kaum yang melampau buruk keadaannya? Tidak! Kami tidak akan biarkan, bahkan Kami tetap mengingatkan kamu, sama ada kamu mahu menerimanya atau sebaliknya. [6] Dan ingatlah, berapa banyak nabi-nabi yang kami telah utuskan kepada umat-umat yang terdahulu zamannya. [7] Dan tidak ada seseorang Nabi pun yang datang kepada mereka, melainkan mereka mempersenda dan mengejek-ejeknya. [8] Lalu Kami binasakan orang-orang yang lebih kekuatannya dan lebih kejam serangannya daripada mereka; dan telahpun disebutkan berulang-ulang di dalam Al-Quran tentang kisah- kisah dan misal perbandingan mengenai umat-umat yang telah lalu. [9] Dan demi sesungguhnya! Jika engkau wahai Muhammad bertanya kepada mereka yang musyrik itu" Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Sudah tentu mereka akan menjawab "Yang menciptakannya ialah Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui". [10] Dia lah Tuhan yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan, dan Ia telah mengadakan bagi kamu di bumi jalan-jalan lalu-lalang, supaya kamu mendapat petunjuk ke arah yang dituju. [11] Dan Dia lah yang menurunkan hujan dari menurut sukatan yang tertentu, lalu Kami hidupkan dengan hujan itu negeri yang kering tandus tanahnya. Sedemikian itulah pula kamu akan dikeluarkan hidup semula dari kubur. [12] Dan Dia lah yang menciptakan sekalian makhluk yang berbagai jenisnya; dan Ia mengadakan bagi kamu kapal-kapal dan binatang ternak yang kamu dapat mengenderainya, [13] Supaya kamu duduk tetap di atasnya; kemudian kamu mengingati nikmat Tuhan kamu apabila kamu duduk tetap di atasnya, serta kamu bersyukur dengan mengucapkan" Maha Suci Tuhan yang telah memudahkan kenderaan ini untuk kami, sedang kami sebelum itu tidak terdaya menguasainya - [14] "Dan sesungguhnya kepada Tuhan kamilah, kami akan kembali!" [15] Dan mereka yang musyrik mempersekutukan Allah dengan menjadikan sebahagian dari hamba-hamba Allah sebagai anak bagiNya. Sesungguhnya manusia yang demikian sesatnya sangat tidak mengenang budi, lagi nyata kufurnya. [16] Patutkah tuhan mengambil dari makhluk-makhluk yang diciptakanNya menjadi anak-anak perempuannya, dan Ia mengutamakan kamu dengan anak-anak lelaki? [17] Padahal apabila diberitahu kepada salah seorang dari mereka dengan berita bahawa ia beroleh anak perempuan seperti yang dijadikannya sekutu yang sejenis dengan Allah Yang Maha Pemurah, muramlah mukanya sepanjang hari kerana menanggung dukacita, sedang ia menahan perasaan marahnya dalam hati. [18] Patutkah yang dikatakan anak Allah itu jenis perempuan yang biasanya dididik dan dibesarkan dalam perhiasan, sedang ia semasa berbantah dan bertikam lidah tidak dapat memberikan alasan yang jelas? [19] Dan mereka pula menyifatkan malaikat - yang juga menjadi hamba-hamba Allah Yang Maha Pemurah itu - jenis perempuan. Adakah mereka menyaksikan kejadian malaikat itu? Akan dituliskan kata-kata mereka yang dusta itu, dan mereka akan ditanya kelak serta akan menerima balasannya. [20] Dan mereka berkata "Kalaulah Allah Yang Maha Pemurah menghendaki tentulah kami tidak menyembah malaikat itu". Sebenarnya mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuan pun mengenai kata-kata mereka yang demikian, mereka hanyalah orang-orang yang berdusta! [21] Pernahkah Kami memberikan mereka sebelum Al-quran ini sebuah Kitab yang membenarkan dakwaan mereka, lalu mereka berpegang teguh kepada kitab itu? [22] Tidak ada sebarang bukti bagi mereka bahkan mereka hanyalah berkata Sesungguhnya kami telah mendapati datuk nenek kami menurut satu jalan ugama, dan sesungguhnya kami beroleh petunjuk menurut jejak mereka sahaja". [23] Dan demikianlah halnya orang-orang yang taqlid buta; Kami tidak mengutus sebelummu wahai Muhammad kepada penduduk sesebuah negeri, seseorang Rasul pemberi amaran, melainkan orang-orang yang berada dalam kemewahan di negeri itu berkata "Sesungguhnya kami dapati datuk nenek kami menurut satu jalan ugama, dan sesungguhnya kami hanya mengikut jejak mereka sahaja". [24] Rasul itu berkata "Adakah kamu akan menurut juga mereka walaupun aku membawa kepada kamu ugama yang lebih jelas hidayah petunjuknya daripada jalan ugama yang kamu dapati datuk nenek kamu menurutnya?" Mereka menjawab "Sesungguhnya kami tetap mengingkari apa yang kamu diutuskan membawanya". [25] Lalu kami balas keingkaran mereka dengan azab yang membinasakan; maka perhatikanlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul-rasulnya. [26] Dan ingatkanlah peristiwa ketika Nabi Ibrahim berkata kepada bapanya dan kaumnya "Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu sembah - [27] "Yang lain dari Tuhan yang menciptakan daku, kerana sesungguhnya Ia tetap memberi hidayah petunjuk kepadaku". [28] Dan Nabi Ibrahim menjadikan kalimah tauhid itu tetap kekal pada keturunannya, supaya mereka kembali kepada tauhid itu, jika ada yang menyeleweng kepada syirik. [29] Kebanyakan mereka tidak kembali kepada tauhid, dan Aku pula tidak segerakan azab mereka bahkan Aku memberikan mereka dan datuk nenek mereka menikmati kesenangan hidup, sehingga datanglah kepada mereka kebenaran Al-Quran, dan seorang Rasul yang menerangkan tauhid. [30] Dan ketika kebenaran Al-Quran itu disampaikan kepada mereka, berkatalah mereka "Sesungguhnya ini adalah sihir, dan sesungguhnya kami tetap mengingkarinya". [31] Dan kerana mereka mencemuh Nabi Muhammad mereka berkata "Kalaulah Al-Quran ini menjadi bukti kenabian seseorang, maka sepatutnya Al-Quran ini diturunkan kepada seorang besar yang kaya dan berpengaruh dari salah sebuah dua bandar yang terkenal itu?" [32] Mengapa pemberian Kami itu mereka ingkarkan? Adakah mereka berkuasa membahagi- bahagikan perkara-perkara keruhanian dan keugamaan yang menjadi sebesar-besar rahmat Tuhanmu wahai Muhammad, seolah-olah Kami hanya berkuasa dalam perkara kebendaan dan keduniaan sahaja? Mereka tidak ingkarkan Kami membahagi-bahagikan antara mereka segala keperluan hidup mereka dalam kehidupan dunia ini, setengahnya Kami jadikan kaya raya dan setengahnya miskin menderita; dan juga Kami telah menjadikan darjat setengah mereka tertinggi dari darjat setengahnya yang lain; semuanya itu supaya sebahagian dari mereka senang mendapat kemudahan menjalankan kehidupannya dari bantuan setengahnya yang lain. Dan lagi rahmat Tuhanmu yang meliputi kebahagiaan dunia dan akhirat adalah lebih baik dari kebendaan dan keduniaan semata-mata yang mereka kumpulkan. [33] Dan kalaulah tidak kerana manusia akan menjadi umat yang satu dalam kekufuran, nescaya Kami jadikan bagi orang-orang yang kufur ingkar kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, bumbung rumah-rumah mereka dari perak, dan tangga-tangga yang mereka naik turun di atasnya dari perak juga, [34] Dan juga pintu-pintu rumah mereka dari perak juga, dan kerusi-kerusi panjang yang mereka berbaring di atasnya dari perak juga, [35] Serta berbagai barang perhiasan keemasan. Dan ingatlah, segala yang tersebut itu tidak lain hanyalah merupakan kesenangan hidup di dunia; dan sebaliknya kesenangan hari akhirat di sisi hukum Tuhanmu adalah khas bagi orang-orang yang bertaqwa. [36] Dan sesiapa yang tidak mengindahkan pengajaran Al-Quran yang diturunkan oleh Allah Yang maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan yang menghasut dan menyesatkannya, lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya. [37] Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk. [38] Sehingga apabila ia yang terjerumus dalam kesesatan itu datang kepada Kami pada hari kiamat, berkatalah ia kepada Syaitannya "Alangkah baiknya kalau di dunia dahulu ada sekatan yang memisahkan antaraku denganmu sejauh timur dengan barat! Kerana engkau adalah sejahat-jahat teman". [39] Lalu dikatakan kepada mereka "Pada hari ini, setelah nyata bahawa kamu telah menganiaya diri sendiri, maka apa yang kamu cita-citakan itu tidak sekali-kali akan memberi faedah kepada kamu, kerana sesungguhnya kamu dan teman-teman kamu itu tetap menderita bersama-sama di dalam azab". [40] Maka mengapa engkau berdukacita wahai Muhammad adakah engkau berkuasa menjadikan orang-orang yang pekak mendengar, atau menunjuk jalan kepada orang-orang yang buta mata hatinya, dan juga orang-orang yang berada dalam kesesatan yang nyata? [41] Oleh itu bertenanglah engkau, kerana kalaulah Kami wafatkan engkau sebelum Kami perlihatkan kepadamu azab yang akan menimpa mereka, maka sesungguhnya Kami tetap menyeksakan mereka. [42] Atau sekiranya Kami hendak memperlihatkan kepadamu apa yang Kami janjikan kepada mereka dari azab seksa itu, maka Kami tetap berkuasa terhadap mereka. [43] Dengan yang demikian, berpegang teguhlah engkau kepada Al-Quran yang telah diwahyukan kepadamu; kerana sesungguhnya engkau berada di atas jalan yang lurus. [44] Dan sesungguhnya Al-Quran itu memberikan kemuliaan dan peringatan kepadamu wahai Muhammad dan kepada kaummu; dan kamu akan ditanya kelak tentang isi kandungannya yang kamu telah amalkan. [45] Dan bertanyalah kepada umat mana-mana Rasul yang Kami telah utuskan sebelummu; pernahkah Kami memberi hukum menetapkan sebarang tuhan untuk disembah, selain dari Allah Yang Maha Pemurah. [46] Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Nabi Musa dengan membawa mukjizat- mukjizat Kami, kepada Firaun dan kaumnya, lalu ia berkata "Sesungguhnya aku ini ialah Rasul dari Tuhan sekalian alam". [47] Maka apabila ia datang kepada mereka dengan membawa tanda-tanda kekuasaan Kami, mereka dengan serta-merta mencemuh dan menggelakkan apa yang dibawanya itu. [48] Dan tidaklah Kami memperlihatkan kepada mereka sesuatu tanda kebenaran Nabi Musa melainkan tanda itu adalah lebih terang dari yang terdahulu daripadanya; Dan Kami timpakan mereka dengan berbagai azab bala bencana, supaya mereka kembali bertaubat. [49] Dan apabila bala bencana itu menimpa mereka, mereka merayu kepada Nabi Musa dengan berkata "Wahai orang yang bijak pandai, pohonkanlah kepada Tuhanmu keselamatan untuk kami dengan kemuliaan pangkat Nabi yang diberikan kepadamu; sesungguhnya kami sesudah itu akan patuh beriman". [50] Setelah Kami hapuskan azab itu daripada mereka, mereka terus mencabuli janjinya. [51] Dan Firaun pula menyeru dengan mengisytiharkan kepada kaumnya, katanya "Wahai kaumku! Bukankah kerajaan negeri Mesir ini - akulah yang menguasainya, dan sungai-sungai ini mengalir di bawah istana ku? Tidakkah kamu melihatnya? [52] "Bahkan bukankah aku lebih baik daripada orang yang hina keadaannya ini, dan yang hampir-hampir tidak dapat menjelaskan perkataannya? [53] "Kalau betul ia seorang Rasul maka sepatutnya ia dipakaikan oleh Tuhannya gelang- gelang emas yang menandakan ia seorang pemimpin, atau datang malaikat bersama-sama dengannya sebagai saksi tentang kebenarannya?" [54] Dengan yang demikian, maka Firaun memperbodohkan kaumnya, lalu mereka mematuhinya; sesungguhnya mereka itu adalah kaum yang fasik - derhaka. [55] Setelah mereka menyebabkan kemurkaan Kami dengan perbuatan derhaka itu, Kami menyeksa mereka, iaitu menenggelamkan mereka semuanya di laut sehingga binasa. [56] Maka kami jadikan mereka contoh dan pengajaran bagi orang-orang yang datang kemudian. [57] Dan ketika nabi Isa anak Maryam dikemukakan sebagai satu misal perbandingan, untuk membantahmu wahai Muhammad, tiba-tiba kaummu bersorak-sorak kesukaan terhadapnya kerana menyangka bahawa mereka telah menang. [58] Dan mereka berkata lagi "Manakah yang lebih baik, benda-benda yang kami sembah atau Isa?" Dan sebenarnya mereka tidak mengemukakan perbandingan itu kepadamu wahai Muhammad melainkan kerana membantah semata-mata bukan kerana mencari kebenaran; bahkan mereka itu adalah kaum yang suka sekali mengemukakan bantahan. [59] Nabi Isa itu tidak lain hanyalah seorang hamba yang telah Kami kurniakan nikmat kepadanya dengan pangkat Nabi, dan Kami jadikan dia satu contoh kekuasaan kami yang menakjubkan bagi kaum Bani Israil. [60] Dan kalaulah kami kehendaki, kami berkuasa melahirkan daripada kamu wahai kaum lelaki malaikat mengganti kamu menjalankan urusan di muka bumi. [61] Dan sesungguhnya Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat, maka janganlah kamu ragu-ragu tentang hari kiamat itu, dan turutlah petunjukKu; inilah jalan yang lurus. [62] Dan janganlah Syaitan menghalang kamu daripada menurut jalan yang benar; sesungguhnya Syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu. [63] Dan ketika Nabi Isa datang kepada kaumnya dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, berkatalah ia "Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa hikmat ajaran Tuhan, dan untuk menerangkan kepada kamu sebahagian dari perkara-perkara ugama yang kamu berselisihan padanya. Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku. [64] "Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah kamu akan Dia; inilah jalan yang lurus". [65] Kemudian, golongan-golongan dari kaumnya itu berselisihan sesama sendiri. Maka kecelakaan dan kebinasaanlah bagi orang-orang yang zalim itu, dari paluan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, pada hari pembalasan. [66] Mereka yang menentang Nabi Muhammad tidak ada lagi yang mereka tunggu melainkan saat kiamat yang akan datang kepada mereka secara mengejut, dan dalam keadaan mereka lalai leka dengan perkara-perkara keduniaan. [67] Pada hari itu sahabat-sahabat karib setengahnya akan menjadi musuh kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan taqwa iman dan amal soleh. [68] Mereka - yang bertaqwa - itu, diberi penghormatan serta diseru oleh Allah Taala dengan firmanNya "Wahai hamba-hambaku! Pada hari ini kamu tidak akan merasai sebarang kebimbangan dari sesuatu yang tidak baik; dan kamu pula tidak akan berdukacita". [69] Mereka itu ialah orang-orang yang beriman akan ayat-ayat keterangan Kami, serta mereka menjadi orang-orang Islam yang taat patuh, [70] Mereka diberi sebaik-baik balasan dengan dikatakan kepada mereka "Masuklah kamu ke dalam Syurga bersama-sama isteri-isteri kamu yang beriman, dengan menikmati sepenuh- penuh kegembiraan dan kesenangan". [71] Diedarkan kepada mereka pinggan-pinggan besar dan piala-piala dari emas; dan di dalam Syurga itu pula disediakan segala yang diingini oleh nafsu serta di pandang indah oleh mata; dan dikatakan kepada mereka "Kamu adalah tetap kekal di dalamnya". [72] Dan dikatakan lagi kepada mereka "Inilah Syurga yang diberikan kamu mewarisinya, disebabkan apa yang kamu telah kerjakan". [73] "Kamu beroleh di dalamnya berbagai jenis buah-buahan, untuk kamu makan daripadanya". [74] "Sesungguhnya orang-orang yang berdosa dengan kekufurannya, kekal selama-lamanya di dalam azab seksa neraka Jahannam. [75] Tidak diringankan azab itu daripada mereka, dan mereka tinggal menderitainya dengan berputus asa daripada mendapat sebarang pertolongan, [76] Dan tidaklah kami menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri sendiri. [77] Dan mereka menyeru ketua malaikat penjaga neraka, dengan berkata "Wahai Malik! Biarlah hendaknya Tuhanmu mematikan kami kerana kami tidak tahan menderita!" Maalik menjawab "Sesungguhnya kamu tetap kekal di dalam azab!" [78] Bagi menyatakan sebabnya mereka dibiarkan di dalam azab, Allah Taala berfirman "Demi sesungguhnya! Kami telah menyampaikan kebenaran kepada kamu melalui Rasul Kami, akan tetapi kebanyakan kamu telah menentangnya, kerana kamu tidak suka kepada kebenaran itu". [79] Bahkan mereka yang kafir itu telah mengambil keputusan menjalankan satu rancangan hendak membunuh Rasul Kami, maka Kami juga mengambil keputusan menggagalkan rancangan mereka. [80] Patutkah mereka menyangka bahawa Kami tidak mendengar apa yang mereka sembunyikan di dalam hati dan apa yang mereka perkatakan dengan berbisik sesama sendiri? Bukan sebagaimana yang mereka sangka bahkan utusan-utusan Kami malaikat yang menjaga mereka, ada menulis segala yang mereka lakukan. [81] Katakanlah Wahai Muhammad, kepada mereka yang musyrik itu "Kalau betul Allah yang maha pemurah, mempunyai anak sebagaimana yang kamu dakwakan maka akulah orang yang awal pertama yang akan menyembah anak itu; tetapi dakwaan kamu itu tidak berasas!" [82] Maha Suci Allah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, - tuhan yang mempunyai Arasy yang melambangkan kebesarannya, - Maha Sucilah Ia dari apa yang mereka katakan itu. [83] Oleh itu, biarkanlah mereka wahai Muhammad tenggelam dalam kesesatan mereka dan leka bermain-main dalam dunia mereka, sehingga mereka menemui hari yang dijanjikan kepada mereka untuk menerima balasan. [84] Dan ingatlah, Allah jualah Tuhan yang berhak disembah di langit, dan Dia lah Tuhan yang berhak disembah di bumi; dan Dia lah jua Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mengetahui. [85] Dan Maha Tinggilah Kebesaran Tuhan yang menguasai langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya; dan Dia lah jua yang mengetahui tentang masa datangnya hari kiamat; dan kepadanyalah kamu semua akan dikembalikan. [86] Dan segala yang mereka sembah yang lain dari Allah, tidak mempunyai sebarang kuasa untuk memberikan syafaat pertolongan, kecuali sesiapa yang memberi penerangan mengakui kebenaran dengan mentauhidkan Allah, Tuhan Yang Sebenar-benarnya secara mereka mengetahuiNya dengan yakin bukan dengan kata-kata orang; maka merekalah yang mungkin diizinkan memberi dan mendapat syafaat itu. [87] Dan demi sesungguhnya! Jika engkau wahai Muhammad bertanya kepada mereka "Siapakah yang menciptakan mereka?" Sudah tentu mereka akan menjawab "Allah!". Jika demikian maka bagaimana mereka rela dipesongkan dari menyembah dan mengesakanNya? [88] Dan Dia lah Tuhan yang Mengetahui rayuan Nabi Muhammad yang berkata Wahai TuhanKu! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman maka terserahlah kepadaMu untuk mengadilinya!" [89] Tuhan menjawab rayuannya dengan berfirman "Jika demikian, maka janganlah engkau wahai Muhammad hiraukan mereka, dan katakanlah ` Selamat tinggalah! ' Kemudian mereka akan mengetahui kelak akibat keingkarannya! " Ad-Dukhaan [1] Haa, Miim. [2] Demi Al-Quran Kitab yang menerangkan kebenaran. [3] Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran itu pada malam yang berkat; Kami berbuat demikian kerana sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran jangan hamba-hamba Kami ditimpa azab. [4] Kami menurunkan Al-Quran pada malam yang tersebut, kerana pada malam yang berkat itu, dijelaskan kepada malaikat tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, tidak berubah atau bertukar. [5] Iaitu perkara-perkara yang terbitnya dari hikmat kebijaksanaan Kami; sesungguhnya telah menjadi adat Kami mengutus Rasul. [6] Untuk menyampaikan rahmat dari Tuhanmu kepada umat manusia; sesungguhnya Allah Jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui akan segala keadaan hamba- hambaNya. [7] Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan keadaan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya; kalau betul kamu orang-orang yang yakin akan hakikat itu, maka terimalah sahaja apa yang diutuskan kepada kamu. [8] Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia; Dia lah Yang menghidupkan dan Yang mematikan; Dia lah jua Tuhan kamu dan Tuhan datuk nenek kamu yang telah lalu. [9] Mereka tidak meyakini kebenaran yang dijelaskan kepada mereka, bahkan mereka masih tenggelam dalam keraguan sambil bermain-main dengan perkara ugama. [10] Oleh itu tunggulah wahai Muhammad semasa langit membawa asap kemarau yang jelas nyata yang menyebabkan kebuluran yang dahsyat, [11] Yang akan menimpa seluruh keadaan manusia yang kafir itu, sehingga mereka akan berkata "Ini adalah azab yang sungguh menyakitkan". [12] Pada saat itu mereka akan merayu dengan berkata "Wahai Tuhan kami! Hapuskanlah azab ini dari kami, sesungguhnya kami akan beriman!". [13] Bagaimana mereka dapat beringat menyempurnakan janji mereka hendak beriman itu? Pada hal mereka telah pun didatangi seorang Rasul yang memberi keterangan-keterangan yang cukup untuk mereka beriman! [14] Sekalipun demikian, mereka juga berpaling ingkar daripada menerima keterangannya sambil berkata sesama sendiri "Dia seorang yang diajar oleh bangsa asing, dia juga seorang yang gila!" [15] Sesungguhnya kalaulah kami hapuskan azab itu barang sedikitpun, sudah tentu kamu akan kembali kufur ingkar. [16] Ingatlah! Kalau kamu ulangi keingkaran kamu, kamu akan dibinasakan semasa Kami timpakan kamu dengan paluan yang besar dari pihak lawan kamu; sesungguhnya Kami tetap akan menyeksa dengan azab yang seberat-beratnya. [17] Dan demi Sesungguhnya! Sebelum mereka, Kami telah menguji kaum Firaun, dan merekapun telah didatangi oleh seorang Rasul Nabi Musa Yang mulia, - [18] Yang memberitahu kepada mereka dengan katanya Berikanlah kepadaku wahai hamba- hamba Allah apa-apa yang menandakan kamu menerima kerasulanku; sesungguhnya aku ini seorang Rasul yang amanah, yang diutuskan kepada kamu. [19] "Dan janganlah kamu berlaku sombong takbur terhadap Allah; sesungguhnya aku ada membawa kepada kamu mukjizat yang jelas nyata. [20] "Dan sesungguhnya aku telah memohon perlindungan kepada Tuhanku dan Tuhan kamu, daripada kamu merejam atau menyakiti daku. [21] "Dan sekiranya kamu tidak juga mahu berimankan kerasulanku, maka putuskanlah perhubungan kamu denganku janganlah mengganggu daku." [22] Setelah Nabi Musa berputus asa daripada iman mereka, maka ia pun merayu kepada Tuhannya lalu berkata "Sesungguhnya orang-orang ini adalah kaum yang berdosa, yang telah sebati dengan kekufurannya, dan berhaklah mereka menerima balasan yang seburuk- buruknya". [23] Lalu diperintahkan kepadanya "Bawalah hamba-hambaku pengikut-pengikutmu keluar pada waktu malam, kerana sesungguhnya kamu akan dikejar oleh Firaun dan orang- orangnya. [24] "Dan tinggalkanlah laut itu dalam keadaan tenang - terbelah, kerana sesungguhnya mereka yang mengejarmu itu ialah tentera yang akan ditenggelamkan sehingga binasa". [25] Banyak sungguh kebun-kebun dan matair, mereka tinggalkan, [26] Dan juga berbagai jenis tanaman serta tempat-tempat kediaman yang indah - mulia, [27] Dan juga kemewahan hidup, yang mereka sekian lama menikmatinya. [28] Demikianlah keadaannya hukum Kami ke atas orang-orang yang derhaka; dan Kami jadikan semua peninggalan Firaun dan orang-orangnya milik kaum yang lain kaum Bani Israil. [29] Mereka ketika dibinasakan itu tidak ditangisi oleh langit dan bumi atau penduduk keduanya dan mereka pula tidak diberi tempoh lagi. [30] Dan demi sesungguhnya! Kami telah selamatkan kaum Bani Israil, dari azab yang menghina, - [31] Dari penindasan Firaun, sesungguhnya ia adalah seorang yang sombong takbur lagi terbilang dari orang-orang yang melampaui batas dalam keganasan dan kekejamannya. [32] Dan demi sesungguhnya! Kami telah memilih mereka dengan berdasarkan pengetahuan Kami - menjadi lebih pangkatnya dari penduduk dunia pada zaman itu, [33] Dan Kami berikan kepada mereka melalui Nabi Musa berbagai mukjizat yang mengandungi ujian yang jelas nyata untuk melahirkan sikap mereka. [34] Berbalik kepada kisah kaum musyrik penduduk Makkah, Allah berfirman "Sesungguhnya mereka ini akan berkata kepadamu - wahai Muhammad dan kepada pengikut-pengikutmu [35] "Mati, hanyalah mati kita yang pertama di dunia, dan kita tidak sekali-kali akan dibangkitkan hidup lagi sesudah itu; [36] "Jika tidak maka bawakanlah datuk nenek kami yang telah mati kalau betul kamu orang- orang yang benar!" [37] Mengapa mereka masih berdegil dalam kekufurannya? Adakah mereka yang lebih kekuatan dan kehandalannya atau kaum "Tubba'" dan orang-orang yang terdahulu dari mereka? Orang- orang itu semuanya Kami telah binasakan, kerana sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berdosa. [38] Dan tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya, secara main-main; [39] Tidaklah Kami menciptakan keduanya serta segala yang ada di antaranya melainkan kerana menzahirkan perkara-perkara yang benar; akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui hakikat itu. [40] Sesungguhnya hari pemutusan hukum untuk memberi balasan, ialah masa untuk mereka semua berhimpun, - [41] Iaitu hari seseorang kerabat atau sahabat karib tidak dapat memberikan sebarang perlindungan kepada seseorang kerabat atau sahabat karibnya, dan mereka pula tidak akan diberikan pertolongan untuk menghapuskan azab itu, [42] Kecuali orang yang telah diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah jualah yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani. [43] Ingatlah, sesungguhnya pokok Zaqqum, - [44] Buahnya menjadi makanan bagi orang yang berdosa dalam neraka. [45] Makanan ini pula panas seperti tembaga cair, mendidih dalam perut, - [46] Seperti mendidihnya air yang meluap-luap panasnya. [47] Lalu diperintahkan kepada malaikat penjaga neraka "Renggutlah orang yang berdosa itu dan seretlah dia ke tengah-tengah neraka. [48] "Kemudian curahkanlah di atas kepalanya - azab seksa - dari air panas yang menggelegak". [49] Serta dikatakan kepadanya secara mengejek "Rasalah azab seksa, sebenarnya engkau adalah orang yang berpengaruh dan terhormat dalam kalangan masyarakatmu" [50] Kemudian dikatakan kepada ahli neraka umumnya "Sesungguhnya inilah dia azab seksa yang kamu dahulu ragu-ragu terhadapnya!" [51] Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa akan ditempatkan di tempat tinggal yang aman sentosa. - [52] Ia itu di dalam beberapa taman Syurga, dengan matair-matair terpancar padanya, [53] Mereka memakai pakaian dari kain sutera yang halus dan kain sutera tebal yang bersulam; mereka duduk di tempat perhimpunan sentiasa berhadap-hadapan di atas pelamin masing- masing. [54] Demikianlah keadaannya; dan Kami jadikan kawan teman mereka bidadari-bidadari yang putih melepak, lagi luas cantik matanya. [55] Mereka meminta - di dalam Syurga itu - tiap-tiap jenis buah-buahan yang mereka ingini, dalam keadaan aman sentosa. [56] Mereka tidak merasai kematian dalam Syurga itu selain daripada mati yang mereka rasai di dunia dahulu; dan Allah selamatkan mereka dari azab neraka; [57] Mereka diberikan semuanya itu sebagai limpah kurnia dari Tuhanmu wahai Muhammad; yang demikian itulah kemenangan yang besar. [58] Maka sesungguhnya tujuan Kami memudahkan Al-Quran dengan bahasamu wahai Muhammad, ialah supaya mereka yang memahaminya beringat dan insaf untuk beriman dan mematuhinya. [59] Kiranya mereka tidak berbuat demikian maka tunggulah wahai Muhammad akan kesudahan mereka, sesungguhnya mereka juga menunggu akan kesudahanmu. Al-Jaathiyah [1] Haa, Miim. [2] Turunnya Al-Quran ini, dari Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. [3] Sesungguhnya pada langit dan bumi terdapat tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi orang-orang yang beriman. [4] Dan pada kejadian diri kamu sendiri, serta pada kejadian segala binatang yang dibiakkanNya, terdapat juga tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi orang- orang yang meyakininya. [5] Dan pada pertukaran malam dan siang silih berganti, dan juga pada rezeki yang diturunkan oleh Allah dari langit, lalu Ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta pada peredaran angin, semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan keesaan Allah, kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, serta keluasan rahmatNya bagi kaum yang mahu menggunakan akal fikiran. [6] Itulah ayat-ayat penerangan Allah yang kami bacakan kepadamu wahai Muhammad kerana menegakkan kebenaran; maka dengan perkataan yang manakah lagi mereka hendak beriman, sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda kekuasaanNya mereka tidak mahu memahami dan menelitinya? [7] Kecelakaanlah bagi tiap-tiap pendusta yang berdosa, - [8] Yang mendengar ayat-ayat penerangan Allah sentiasa dibacakan kepadanya, kemudian dia terus berlagak sombong enggan menerimanya, seolah-olah ia tidak mendengarnya; oleh itu gembirakanlah dia dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya. [9] Dan apabila sampai ke pengetahuannya sesuatu dari ayat-ayat penerangan Kami, ia menjadikannya ejek-ejekan; mereka yang demikian keadaannya, akan beroleh azab yang menghina. [10] Di hadapan mereka di akhirat kelak ada neraka Jahannam yang disediakan untuk mereka, dan apa jua yang mereka usahakan, tidak dapat menyelematkan mereka sedikit pun; demikian juga yang mereka sembah atau puja selain Allah, tidak dapat memberikan sebarang perlindungan; dan kesudahannya mereka akan beroleh azab seksa yang besar. [11] Al-Quran ini ialah hidayah petunjuk yang cukup lengkap; dan orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat penerangan Tuhannya, mereka akan beroleh azab dari jenis azab seksa yang tidak terperi sakitnya. [12] Allah yang memudahkan laut bagi kegunaan kamu, supaya kapal-kapal belayar padanya dengan perintahNya, dan supaya kamu mencari rezeki dari limpah kurniaNya, dan juga supaya kamu bersyukur. [13] Dan Ia memudahkan untuk faedah dan kegunaan kamu, segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, sebagai rahmat pemberian daripadaNya; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti. [14] Katakanlah wahai Muhammad kepada orang-orang yang beriman hendaklah mereka memaafkan kejahatan dan gangguan orang-orang yang tidak menaruh ingatan kepada hari- hari pembalasan yang telah ditentukan Allah; disuruh berbuat demikian, kerana Allah akan memberi kepada satu-satu puak balasan yang patut dengan apa yang mereka telah usahakan. [15] Tiap-tiap balasan berdasarkan kaedah Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang berbuat kejahatan, maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu. [16] Dan demi sesungguhnya, Kami telah memberi kepada Bani Israil Kitab Taurat, dan pangkat kehakiman serta pangkat kenabian; dan Kami telah kurniakan mereka benda-benda yang baik-baik, serta Kami lebihkan nenek moyang mereka di atas orang-orang yang ada pada zamannya. [17] Dan lagi Kami telah berikan mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata mengenai perkara ugama; maka mereka tidak berselisihan dalam perkara ugama itu melainkan setelah sampai kepada mereka ajaran-ajaran yang memberi mereka mengetahui apa yang baik dan yang sebaliknya; berlakunya yang demikian kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Sesungguhnya Tuhanmu akan menghukum di antara mereka pada hari kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan itu. [18] Kesudahannya Kami jadikan engkau wahai Muhammad dan utuskan engkau menjalankan satu Syariat yang cukup lengkap dari hukum-hukum ugama; maka turutlah Syariat itu, dan janganlah engkau menurut hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui perkara yang benar. [19] Sesungguhnya mereka tidak sekali-kali akan dapat menyelamatkanmu sedikitpun dari azab Allah kalau engkau menurut mereka; dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu setengahnya menjadi penolong dan penyokong bagi setengahnya yang lain dalam perkara yang salah; dan sebaliknya Allah menjadi penolong dan pelindung bagi orang-orang yang bertaqwa yang engkaulah pemimpinnya. [20] Al-Quran ini menjadi panduan-panduan yang membuka matahati manusia, dan menjadi hidayah petunjuk serta membawa rahmat bagi kaum yang meyakini kebenarannya. [21] Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dengan menyamakan keadaan mereka semua semasa mereka hidup dan semasa mereka mati? Buruk sungguh apa yang mereka hukumkan itu. [22] Dan ingatlah, Allah menciptakan langit dan bumi dengan cara yang sungguh layak dan berhikmat untuk membuktikan keesaanNya dan keadilanNya, dan supaya tiap-tiap diri diberi balasan dengan apa yang mereka telah kerjakan baik atau jahat, sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedikitpun. [23] Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu wahai Muhammad terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya tuhan yang dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya bahawa ia tetap kufur ingkar, dan dimeteraikan pula atas pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah Allah menjadikan dia berkeadaan demikian? Oleh itu, mengapa kamu wahai orang-orang yang ingkar tidak ingat dan insaf? [24] Dan mereka berkata "Tiadalah hidup yang lain selain daripada hidup kita di dunia ini. Kita mati dan kita hidup silih berganti; dan tiadalah yang membinasakan kita melainkan edaran zaman". Pada hal mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan tentang hal itu; mereka hanyalah menurut sangkaan semata-mata. [25] Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat keterangan Kami yang jelas nyata mengenai soal hidup semula sesudah mati, tidaklah ada hujah mereka untuk menolak kebenarannya selain daripada berkata "Bawakanlah datuk nenek kami hidup semula kalau betul kami orang-orang yang benar!" [26] Katakanlah wahai Muhammad "Allah yang menghidupkan kamu, kemudian Ia akan mematikan kamu, setelah itu Ia akan menghimpunkan kamu dalam keadaan hidup semula pada hari kiamat - hari yang tidak ada sebarang syak tentang kedatangannya; akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui ketetapan itu". [27] Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi; dan ketika berlakunya hari kiamat, pada saat itulah ruginya orang-orang yang berpegang kepada perkara yang salah. [28] Dan pada hari kiamat engkau akan melihat tiap-tiap umat berlutut dalam keadaan cemas dan menunggu panggilan; tiap-tiap umat diseru untuk menerima kitab suratan amalnya serta dikatakan kepada mereka "Pada hari ini kamu akan dibalas menurut apa yang kamu telah kerjakan! [29] "Inilah surat tulisan malaikat Kami, ia memberi keterangan terhadap kamu dengan yang benar, kerana sesungguhnya Kami telah perintahkan malaikat menulis segala yang kamu telah lakukan di dunia dahulu!" [30] Adapun orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan dimasukkan oleh Tuhan mereka ke dalam rahmatNya; yang demikian itu ialah kemenangan yang besar. [31] Adapun orang-orang yang kafir, maka mereka akan ditempelak dengan dikatakan kepada mereka "Bukankah ayat-ayatku telah disampaikan dan dibacakan kepada kamu, lalu kamu berlaku sombong takbur mengingkarinya, serta menjadi kaum yang sentiasa melakukan kesalahan? [32] "Dan apabila dikatakan kepada kamu ` Sesungguhnya janji Allah membalas amal kamu adalah benar, dan hari kiamat tidak ada sebarang syak tentang kedatangannya ', kamu berkata ` Kami tidak mengetahui apa dia hari kiamat itu; kami hanya mengira kemungkinannya sebagai sangkaan jua, dan kami tidak sekali-kali meyakininya '." [33] Dan pada ketika itu ternyatalah kepada mereka balasan kejahatan-kejahatan yang mereka telah lakukan, serta mereka diliputi oleh azab yang mereka ejek-ejek itu! [34] Dan dikatakan kepada mereka "Pada hari ini Kami tidak hiraukan kamu menderita di dalam azab seksa sebagaimana kamu tidak hiraukan persediaan untuk menemui hari kamu ini; dan tempat kamu ialah neraka, dan kamu tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan. [35] "Balasan buruk yang demikian ini ialah kerana kamu telah menjadikan ayat-ayat keterangan Allah sebagai ejek-ejekan, dan kerana kamu telah membiarkan diri kamu diperdayakan oleh kehidupan dunia". Maka pada hari itu mereka tidak akan dikeluarkan dari neraka, dan mereka tidak diberi peluang untuk bertaubat memperbaiki kesalahannya. [36] Demikianlah ajaran dan peringatan Allah Yang Maha Adil maka bagi Allah jualah tertentu segala pujian, Tuhan yang mentadbirkan langit, dan Tuhan yang mentadbirkan bumi, - Tuhan sekalian alam. [37] Dan bagiNyalah keagungan dan kekuasaan di langit dan di bumi; dan dia lah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. ۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ ﴿٤٧﴾ 47 Kepada-Nyalah dikembalikan pengetahuan tentang hari kiamat . Dan tidak ada buah-buahan keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak pula melahirkan, melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Pada hari Tuhan memanggil mereka "Di manakah sekutu-sekutu-Ku itu?" ; mereka menjawab "Kami nyatakan kepada Engkau bahwa tidak ada seorangpun di antara kami yang memberi kesaksian bahwa Engkau punya sekutu". وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ ﴿٤٨﴾ 48 Dan lenyaplah dari mereka apa yang selalu mereka sembah dahulu, dan mereka yakin bahwa tidak ada bagi mereka sesuatu jalan keluarpun. لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ﴿٤٩﴾ 49 Manusia tidak jemu memohon kebaikan, dan jika mereka ditimpa malapetaka dia menjadi putus asa lagi putus harapan. وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٥٠﴾ 50 Dan jika Kami merasakan kepadanya sesuatu rahmat dari Kami sesudah dia ditimpa kesusahan, pastilah dia berkata "Ini adalah hakku, dan aku tidak yakin bahwa hari kiamat itu akan datang. Dan jika aku dikembalikan kepada Tuhanku maka sesungguhnya aku akan memperoleh kebaikan pada sisi-Nya". Maka Kami benar-benar akan memberitakan kepada orang-orang kafir apa yang telah mereka kerjakan dan akan Kami rasakan kepada mereka azab yang keras. وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ﴿٥١﴾ 51 Dan apabila Kami memberikan ni'mat kepada manusia, ia berpaling dan menjauhkan diri; tetapi apabila ia ditimpa malapetaka maka ia banyak berdo'a. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ 52 Katakanlah "Bagaimana pendapatmu jika Al Qur'an itu datang dari sisi Allah, kemudian kamu mengingkarinya. Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang selalu berada dalam penyimpangan yang jauh?" سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾ 53 Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al Qur'an itu adalah benar. Dan apakah Tuhanmu tidak cukup bagi kamu bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu? أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ ﴿٥٤﴾ 54 Ingatlah bahwa sesungguhnya mereka adalah dalam keraguan tentang pertemuan dengan Tuhan mereka. Ingatlah, bahwa sesungguhnya Dia Maha Meliputi segala sesuatu.

juz 25 dan terjemahan